一ヶ月に2回満月を迎える月を「ブルームーン」という。 そのブルームーンを見ると願い事が叶う・・・・。







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「笑顔とともに」

...2017/11/12 09:05...

先週の7日は、
暦の上の冬の始まりである立冬でした。
立冬は、立春 ・ 立夏 ・ 立秋とあわせて四つ
の 「立」、四立 (しりゅう) の一つです。

さて、後輩を誘って同僚達と居酒屋へ。
雑談の中で、何故か牛乳の話になり、後輩が
牛乳の紙パック上部にある屋根の部分に、小さな
「くぼみ」 があるが、何のためか知っていますか? 
という。空け口の反対側にあるのだという。

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気になったので帰宅して家の冷蔵庫で確認したら、確か
にありました。(右) 皆さん、ご存知でしたか? 今、話題
になっているのだという。

正式には、このくぼみは 「切欠き」 と呼ばれ、視覚障害者
などが牛乳と他の飲料を区別するためのバリアフリー対応
の一環としてつけられているんだそうです。切欠きのついて
いる反対側が空け口となっており、脂肪分を減らした 「低脂
肪牛乳」 や成分の一部を除いた 「成分調整牛乳」 といった
ものにはついていないようです。生乳100%で成分調整を
行わない 「種類別 牛乳」 のみだという。へー

そういえば、携帯やテレビのリモコンの5の番号にも突起物
がついていますが、これも視覚障害者の為なんでしょうね。
きめ細やかなメーカーの心遣いに感心しますね。

さらに会話の中で 「おえういあ」 の法則も知りました。
受けた恩 (お) を心に刻むと縁 (え) につながる。
縁を大切にすると運 (う) が生まれる。
運をつなぐと、い (い) い笑顔になる。
いい笑顔を保つと周囲に愛 (あ) があふれる。

受けた恩は岩に刻み、 与えた情は砂に流せ。
見返りを求めているようでは、 一流にはなれない。
肝に銘じたい。

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「笑顔とともに」

「笑う門には福来る」。
幸せの中身や尺度は人により千差万別ですが、
きっかけは笑顔にあることを私たちの先祖は知り、
ことわざとして伝えてきたのでしょう。 笑顔には、
相対する人との距離を縮める不思議な力があります。

人間というものは、面と向かって優しい言葉をかければ、
笑顔を見せて喜ぶし、人づてに聞けば、心に刻んで忘れ
ないものです。相手のことを思う気持ちから発せられる
真実の言葉は、人の心を180度変えてしまう力があります。

近所にいつも笑顔で迎えてくださる老夫婦がおられる。
ご夫婦は、いつもにこやかに、そして穏やかに接して
くださいます。周りの方と意見がぶつかった時でも、
笑顔を絶やさず話を続けられます。きっと私たちの顔は、
緊張や苛立ちから、吊り上がった目をしている 時もある
だろう。それでも笑顔でお話をなさる。 笑顔で触れ合う
ということが大切なんだと、ご夫婦の笑顔に気づかされ
ることがあります。

この笑顔の美しさは、内面から出てくるものだと思います。
身体の内側からこみあげてくる美しさは、どんな化粧より
美しく見えてきます。美しい言葉を使うと、どんな綺麗な
口紅よりも美しい口元に見えるでしょう。相手の美点を観
るようにすると、どんな綺麗なアイシャドウより美しい目元
になるのだろう。笑顔でいつづけることは、楽ではありま
せんが、きっとしかめ面でいるよりは、はるかに簡単な
ことだと思います。

「笑うと小じわが」 と気にする方もいるかもしれませんが、
それはきっと周囲の心を温め続ける人に刻まれた素敵
な年輪です。穏やかな笑顔が人々の心に柔らかく温もり
ある 明りを灯します。「和顔愛語」 という言葉もあります。
それは 「和やかな表情」 と 「やさしい語りかけ」 という
ことになるでしょうか。

あなたが笑うとみんなも笑う。
暮らしの先に、たくさんの笑顔がある。
寒い日、お陽さまのぬくもりを窓越しに受けて、
気持ちよさそうに昼寝をする。
お風呂場からご機嫌な鼻歌が聞こえてくる。
北風の吹く中、鼻を真っ赤にして夢中になって
遊ぶ子どもたち。

そんな姿を見ていると、いつのまにか笑顔が
こぼれてしまう。いつのまにか、うれしい気持ち
がうつってしまう。ささやかで、何気ない毎日の
一コマ一コマにこそ、そばにいる大切な家族へ
の思いが 生まれるのだと思います。
そこにはきっと笑顔があふれて くるでしょう。
笑ってほしい。いつでも。どんなときでも・・・・。

「笑顔とともに」 過ごしたいものです。


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菊花壇展  新宿御苑 
     ~皇室ゆかりの伝統を受け継ぐ~

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三連休の日は留守番役だったのですが、友人が新宿御苑の菊花
展に外国の方を案内するので手伝ってほしいという電話が入った。
最近、観光地巡りよりも自分の趣味に関したところを訪れる外国の
方が増えましたね。色んな面で日本に興 味を持つ外国の方が多く
なりました。忘れ去られた日本の美。秋晴れの青空でしたので、留
守番を返上して、久しぶりに新宿御苑へ行ってき ました。いざー

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さすがに三連休だけあって、家族連れなど結構な人出でした。
(下左) 券売機の前は凄い行列でした。人数分をまとめて購入
すればいいのですが、これも体験と思い、それぞれ個人で購入
してもらいました。私たちは窓口の方で購入。 「シュミマセン、
オトナ一人ダケクダサイデス」。 思わず笑った。

「新宿御苑」
新宿御苑の敷地は、豊臣秀吉から関八州を与えられた徳川家康
が江戸城に入城した際、譜代の家臣であった内藤清成に授けた
江戸屋敷の一部でした。明治の頃は植物御苑とし、その後、皇室
の庭園として改造。戦後、新宿御苑は皇居外苑、京都御苑ととも
に国民公園となります。 プラタナス並木が美しいフランス式整形
庭園、イギリス式風景庭園と日本庭園を巧みに組み合わせた庭
園は、明治時代の代表的近代西洋庭園であり、日本における数
少ない風景庭園として都民に親しまれて います。

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入口前には秋を彩る伝統の菊花がお迎えです。(上) 色づきは
じめた木々の紅葉 (下左) とともに日本庭園を彩る伝統美の景色
を案内する看板に沿って進みます。(下右) 中央休憩所横の入口
から入り、会場となる日本庭園を順路に沿って進んでゆくと、まず
目にするのが色鮮やかな露地花壇。 その先に、上屋のある菊花
壇としては一番最初に、懸崖作り 花壇があり、この花壇から見て
行きます。

皇室ゆかりの新宿御苑菊花壇展
開催 : 平成29年11月1日(水)~11月15日(水)
時間 : 9時~16 時 (入園16 時まで、閉門16 時30分)
会場 : 新宿御苑内日本庭園
料金 : 新宿御苑への入園料 (大人200円、小・中学生50円)

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「懸崖作り花壇」
懸崖作り花壇は、1本の小菊を大きな株に仕立てる技法が特徴で、
小菊のなかでもとくに分枝性の旺盛なものを摘心によって仕立て
ているようです。竹と木の素材をいかしたよしず張りの上家に、野
趣にとんだ古木の花台の上に配色よく並べた花壇です。

「小菊 (こぎく) 」   (下右)
5月から1月までの各時期に開花するポピュラーな菊の小菊です。
この花壇に陳列している品種は、小菊のなかでも一重咲きの山菊
とよばれる品種を用いているようです。 懸崖作りは、山野に自生
する野菊が、岩の間から垂れ下がって咲いている姿にヒントを得
て作り始めたもので、野趣を生かした独特の味わいがあります。

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「伊勢菊 ・ 丁子菊 ・ 嵯峨菊花壇」
木の素材をいかしたよしず張りの上家に、伊勢菊32株、丁子菊
32株、嵯峨菊25株を配色よく植え込んだ花壇です。

「丁子菊 (ちょうじぎく)」   (下)
丁子菊は、昔、おもに関西地方で作られた菊のようです。
花の中心の筒状の花びらが香料の丁子の花に似ていることから、
この名前が付いたようです。 外国では 「アネモネ咲き」 と呼ばれ
人気が あるそうです。花びらは平たいものや匙のような形のもの
があります。これも古典菊の一つで、外側の花弁は平弁やサジ弁
で、内側の筒状花が異常に発達して盛り上がり特異な美しさを感
じます。 日本の遺伝資源が、ヨーロッパで高く評価された事象の
一例ですと、菊愛好家の方が話していました。 この菊は気に入り
ました。花の中央部がこんもりと盛り上がって咲く 「丁子菊」 です。

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「嵯峨菊 (さがぎく)」
嵯峨菊は、嵯峨天皇の御愛の菊として、京都の大覚寺に植えられ
たものが始まりといわれる、もっとも古い歴史をもつ古典菊 なんだ
そうです。一重咲きで花びらは平弁ですが、次第に花弁 が捻れて
立ち上がって伸長し、独特の箒状の花型を持っていて、花色は白、
黄、紅、濃いピンク、淡いピンクなど豊富で、独特の風情を持った
雅趣に富んだ菊です。ちょうど箒をひっくり返したようなイメージの
菊ですね。針のように細長い花びらがすっと真上に向いて満開に
なる 「嵯峨菊」。これも菊なんですね。へー 

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「伊勢菊 (いせぎく)」
伊勢菊は伊勢地方 (現在の三重県松阪市 ・ 津市) で発達した菊
です。花びらが平たく、咲き始めは縮れていますが、開花するにし
たがって伸び、垂れ下がって満開となります。花心がみえないほど
八重咲きになったものほど伊勢菊の本来の姿といわれてい ます。
花色は嵯峨菊と同様に白、黄、紅、濃いピンク、淡いピンクなど豊
富にあるようです。一見 「モジャモジャ君」 のようにみえます。こん
な切り花があったら、飾った場所の雰囲気は一変するでしょうねぇ
・・・・。 必ず見た人は触ってみたくなります。(笑) 

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菊は古くから日本人にとってなじみ深い花で、鑑賞用の菊は奈良
時代に中国より渡来したといわれています。平安時代からは宮中
行事にも利用され、文化や風習と結びつき、広く親しまれるように
なったといいます。新宿御苑の菊花壇は、池泉を回りながら鑑賞
する回遊式の日本庭園内に、木や竹の素材をいかした上家 (う
わや) といわれる建物を7棟設け、特色あふれる菊の花々を伝統
の様式で飾りつけているようです。

新宿御苑の菊花壇展は、今から約139年前の明治11年 (1878)
赤坂御所で催された皇室行事 「菊花拝観」 がルーツのようです。
明治には展示会用の菊の栽培が始まり、昭和の頃には会場を新宿
御苑に移して開催されました。都内でも菊花展は多く開催されてい
ますが、新宿御苑の菊花壇展は権威ある菊花展で人気があります。

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「大作り花壇」
新宿御苑を代表する菊花壇の 「大作り花壇」 です。新宿御苑の
菊花壇の中で、最も優れている花壇ということから白眉とも呼ば
れているようです。外国の方が一番に驚いた菊花壇でした。

中央の大作り菊花壇は1株の菊から710 輪もの花を咲かせて
いるのです。しかし、小さな蕾などを入れると1500~1600 はある
そうです。約一年かけて芽を摘まみながら枝を増やしていくんだ
そうです。この大作の凄いところは、これだけの花をそろって一度
に咲かすという職人技に感服します。左右が675輪、中央 (黄色
い菊) が710 輪もの花を咲かせているようです。全国各地の菊
花壇展でみられる千輪作りの先駆けにもなっている菊のようです。

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菊花壇のなかでも豪華絢爛な美しさがもっとも優れていると言われ
ています。木の素材をいかした、障子屋根とよしず張りの上屋の中
に3株が横並びに展示され、それぞれ見事な花を咲かせています。

「大作り菊 (おおづくりぎく)」
大作りは1本の苗から仕立てて数百の花を開花させる技術で、
千輪作りが有名です。各花の大きさが同じで、同時に開花するよう
に環境調節して栽培します。大作りができる品種は樹勢が旺盛で
あることが重要で、仕立てられる品種は限られます。ドーム状に半
円形に整然と仕立てる方式は新宿御苑独自の技術のようです。
”お見事” としか言えません。もう芸術です。

めちゃくちゃ大きいです。直径が4.5メートルの大きさで、何と茎が
1本しかないんです。(下右) 実はひと株なんです。下を覗いてみ
ると、確かに1株からできていることが分かります。ジロッ

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「江戸菊花壇」
新宿御苑で江戸菊花壇を作り始めたのは、明治11年 (1878)
からで、御苑の菊花壇のなかでもっとも古い展示手法で展示さ
れています。1株を27輪で仕立て、黄、白、紅の花を配色よく、
前、中、後と3列29株を高低差をつけて植え込みをしています。

「江戸菊 (えどぎく)」   (下)
江戸時代に江戸に居住する武士の間で育成された古典菊で、一
度平らに咲いた後に立ち上がり、捻れて花弁が様々に変化するの
が特長。咲き始めから咲き終わりまでの花型の変化を楽しみます。
ひとつひとつの花が折れたり、ねじれたり、曲がったりと、花が変化
する特徴から 「舞い菊」 や 「狂い菊」 といった別名も付いています。

花弁が中心に向かってまとまり、(下左) やがて渦を巻き重なって
咲いているんです。(下右) 本来、菊はだんだん開いていきますが、
江戸菊はここから始まりで、満開になってから変化し折れ曲がって
渦を巻き丸まるんだそうです。こういうことを菊が芸をするというそう
です。刻々と変化する菊を観賞する江戸っ子。粋だね~。

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この時期は、深まる秋の景色とともに優美に咲き誇る菊花と風情
あふれる日本の伝統美の世界を楽しめることができます。最近は
至る所で、ボランティアの方による解説、説明がなされています。
しかも知識が豊富で、いろいろ聞くことが出来て助かります。

展示用の菊は、当初は赤坂離宮内で栽培されていましたが、明治
37年 (1904) より新宿御苑でも菊の栽培が始まりました。そして昭
和4年 (1929) からは、観菊会も御苑で行われるようになりました。
大正から昭和にかけては、観菊会の展示の規模、技術、デザイン
などが もっとも充実した時期で、これらによって新宿御苑はパレス
ガーデンとして、広く海外に知られるようになり、今や国際的に人気
のようです。盆栽や菊花の展示、茶道、折り紙等の日本の伝統文化
を学ぶために日本を訪れる外国の方も多いようで、日本が注目され
るのは嬉しい限りですね。

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「一文字菊 ・ 管物菊花壇」
木の素材をいかした障子屋根の上家に、一文字菊13品種97株、
管物菊13品種97株の計194株を22列に1本仕立てで植え込ん
だ花壇です。菊を斜めに配置されていて、両端から眺めて行くと、
見事に一直線に美しく見えました。(上)

「一文字菊 (いちもんじぎく)」   (下)
一文字菊は一重咲きで、長く幅広い花びらが円形に平たく幅広く
咲き開くのが特徴の大輪咲き品種です。花びらの数は16 枚前後
のものが良いとされ、天皇家の御紋賞に似た花の形から別名を
「御紋賞菊」 とも呼ばれています。花が垂れないように下敷きを
して綺麗に見えるようにしてありました。

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「管物菊 (くだものぎく)」   (下)
管物菊は、細長い管状の花びらが放射状に咲くのが特徴の大輪
咲き品種で、別名 「糸菊」、「細菊」 とも呼ばれているそうです。
細く長く伸びた花弁が優雅な花型を作っていますね。花壇に植え
込まれた管物菊は、新宿御苑で作出した品種のなかで、とくに花
びらが細く雄大な花姿をもつ細管物菊を展示しているそうです。
植えた菊全体が手綱模様に見える 「手綱植え」 の様式です。花
の美しさはもとより、配列、上家や風景を合わせた総合美が鑑賞
のポイントですとガイドの説明でした。蜘蛛が足を広げたような様
子 から、海外ではスパイダーともいわれているようです。

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「越後菊花壇」
竹の素材をいかしたよしず張りの上家に、35株の肥後菊を3列の
互の目に植え込んだ花壇です。藩士により精神修養の一貫として
栽培されていた古典菊です。1株で四季を表現しており、花は 「春」、
葉は 「夏」、下草は 「秋」、茎は 「冬」 と1本で色々な季節を楽しめ
る菊のようです。

「肥後菊 (ひごぎく)」   (下)
肥後菊は、18世紀末に肥後 (熊本) 地方で、藩主 ・ 細川公が藩政
施行にあたり文化政策のひとつとして、栽培が始められ発達した古
典菊なそうです。 藩外への流出を固く禁じるなど、長い間門外不出
の秘花でしたが、藩士 ・ 秀島英露が栽培方法や花壇様式の作法を
考案した 『養菊指南書』 を著し、全国に広まったようです。よく見ると、
大、中、小と大きさや色、花の種類の違うものが植えられています。
(上左) これは違う菊を一度に育てられれば、異なる人をまとめられ
る事ができる。武士としてのリーダーシップを発揮できる。清廉なこの
菊を例に、武士道の意義を説いたといわれています。菊作りで武士
道を学ぶ、菊作りも奥が深いですね。

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「大菊花壇」
菊の代表的な品種の大菊を用いた大菊花壇では、花びらが中心
を包み込むように重なり合いふっくらと盛り上がる 「厚物」 と、花
弁の先端が外側に流れる 「厚走り」 を、一列一品種づつ、黄・白
・紅の花色の順に植え込みまれています。 この配列は、神馬の
手綱を表わしたもので、こちらも 「手綱植え」 と呼ばれる新宿御
苑独自の様式なそうです。

「大菊 (おおぎく)」   (下右)
まさに、最近市場に出荷され始めた 「フルブルーム ・ マム」 その
ものです! 厚物は、花びらの先端が中心に向かってうろこ状に丸
く盛り上がって、手まりのような形になるのが特徴です。厚走りは、
一番外側の花びらが長く飛び出ています。1本1本の花の美しさは
もちろんのこと、各列に並んだ花の整形美や色彩の変化、これに
調和する総合美を鑑賞します。と、解説者の弁。 なるほど!

【メモ】 「手綱植え」
「手綱植え」 とは、黄 ・ 白 ・ 赤の順で、明治天皇の神馬の手綱に
見立 てて配色していて新宿御苑独特の様式のようです。

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江戸時代、英国のプラントハンターであるロバート・フォーチュンは、
来日するとさっそく珍しい植物を求めて、近郊を連日のように歩き
回ったという。そんな彼が最初に目にとめた花がキクでした。丘の
麓に点在するどの農家にもささやかな庭があり、色とりどりのキク
が咲き乱れていました。さらに精力的なプラント・ハンティングを始
めるが、団子坂の茶屋でみた「数千の花を使って作られた菊人形
の美人」 に驚嘆したという。こうしてフォーチュンはキクこそ日本を
代表するに相応しい花と考えるようになったようです。明治元年の
太政官布告によって16弁の菊花が皇室の紋章と正式に定められ
てからは、日本人にとってもキクは国家を象徴する植物です。とは
いえ、現代の若者の中には、海外旅行に出かけるときに手にした
旅券の表紙を飾る菊花紋の意味を知らないものも少なくないです。

【メモ】 プラントハンター
プラントハンター ( Plant hunter) とは、17世紀から20世紀中期に
かけてヨーロッパで活躍した職業で、食料・香料・薬・繊維等に利用
される有用植物や、観賞用植物の新種を求め世界中を探検・冒険
する人のことです。

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花壇展を鑑賞後、御苑内を散策。こんなに緑豊かな公園が大都
会にあって、散歩をしないのは勿体無いです。 バラ園のバラの時
期、プラタナス並木が色づく頃、それぞれのシーンで、芝生にごろ
っと寝転がってのんびりするのに最適です。ここのところ朝晩に気
温の低い日が続くためか、園内の紅葉がよりいっそう進んできまし
た。 紅葉の色づきは、まず緑色から黄緑色、そして黄色に染まり、
やがて焦がし砂糖を思わせる飴色へと変化してゆきます。 秋を感
じさせる一枚を撮ってみました。(下)  ぜひまた訪れたいですね。

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時代をこえ、海をこえて愛される伝統の菊花壇。日本語や英語、
中国語、韓国語など言葉の違いこそあれど、感動なさる声が次々
と聞こえ、菊花壇の前ではカメラのシャッター音とともに、「すごい
わね」 「見事だね」 と、咲き開く菊の花々の ように、いくつもの笑
顔の花が咲いていました。新宿御苑の晩秋を彩る伝統の菊花壇。
艶艶やかな菊の花がおりなす、年に一度の晴れ舞台を魅力あふ
れる伝統の菊花壇を楽 しみました。

【おまけ】
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「プラタナス並木 (フランス庭園)」
フランス整形式庭園では、プラタナス並木が黄褐色に色づきはじ
めていました。ここには左右対象に合計156本のプラタナスの木
が約200m、4列に植えられています。足元には、黄色や茶色の
落ち葉が敷きつめられ、並木をロンマンチックに演出しています。
プラタナスの葉って大きいんですね。なので、ザクザクと葉を踏み
しめる軽快な音が心地よく耳に響きます。

このプラタナス並木を好きな人と手をつないで進むと、幸せの道
へつながると密かに伝えられ、プラタナスも二人を見守ってくれる
というので、恋人が出来たカップルがよく散歩する並木道です。
結婚前、かみさんとこの並木道を手をつないで散歩したものです。
ああぁ、独身時代に戻れたら・・・・。うふ

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「旅人とプラタナス (イソップ物語)」 のお話。
ある暑い夏の昼下がり、二人の旅人が、大きなプラタナス木の下
に横になって休憩していた。一人の旅人が言った。「プラタナスは、
実もつけないし、人に恩恵をもたらさない、本当に役に立たずの木
だな」。すると、プラタナスの木が言った。「この恩知らずめ! 私の
木陰で休んで恩恵を享受しているではないか」。恩恵を受けている
のに、そのことに気付かない人がいるものですという例え話です。

 プラタナスの枯れ葉舞う 冬の道で
   プラタナスの散る音に 振りかえる・・・・・





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「拾い物」

...2017/11/05 08:25...

11月 (霜月) になりました。
「霜月」 は文字通り霜が降る月の意味です。
先月30日には東京で 「木枯らし1号」 が吹きました。
昨年より10日も早いようです。寒いはずです。
徐々に東京も寒さを感じる頃になりました。

さて、
恥ずかしいので書こうか書くまいか迷ったのですが。
小雨が降っていた先日、そこそこ混んでいる通勤電車の
中で、隣にいた男子高校生のジャンプ傘がいきなり 開いた。
バサッ!! 咄嗟のできごとに、周囲の乗客はみな驚いて
いたのですが、一番びっくりしたのは私だった。
びっくりのあまり、拍子でおならが出てしまったんです。

バサッ!!  ブッ。

「すみません、すみません!」 と平謝りする男子高校生。
その隣で、私もつい 「・・・・すみません」 と頭をさげてしまった。
男子高校生はちょっと気が動転していたのか、
私のおならには気付かなかったようでしたが、それだけに、
なぜ隣にいる男が一緒に謝罪しているのかテンで分からず、
ただただポカーンとこちらを見つめるのみ。
ただ、一人だけクスクス笑っている女性がいました。

突然の驚きに自分の意に反することも起きるんですね。
今でもよく空想します。ああ、音さえしなけりゃなあ。(笑)
蚊に刺されて 「かゆくさえなけりゃなあ」 というのと似ています。

空気がだんだんと冷え込んでくると、恋しくなるのは・・・・。
旅好きな方にとって、それは温泉なのではないでしょうか?
列車に乗って南へ北へガッタン、ゴットン。温泉につかり、
日本酒でも飲みながら鍋などの名物料理をいただく・・・。
想像するだけで幸せな気分になれますが、残念ながら
3連休は、 かみさんが友人と温泉に出かけて留守番役です。

秋の行楽シーズンもたけなわ。「絶好の 行楽日和です!」
なんてニュースを聞いて、出掛けたい気分になってきます。
すっきりと晴れて日差しがたっぷりと届きますが、北よりの
風で昼間でも空気がヒンヤリと感じられる時があります。
日が傾くとグッと冷えますので、体調を崩さないよう
皆さん、お気を付けください。


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「拾い物」

先日、落とし物を拾いました。
大きめの財布というのか、小さめのセカンド
バックというのか、というものでした。小雨の降る日。
道には沢山の人が歩いていましたが、足下に落ち
ている財布には目もくれず歩み去って行きます。

お金を落としても誰も拾おうとしない。

というのは、治安の良さを表す1つの光景では
あるのでしょうが、小雨に濡れる財布が可愛そう。
実は私も、気がついていながら一度は行き過ぎて
しまったのですが、可愛そうな財布が気になって
引き返して拾いました。

幸い次の予定まで小一時間の余裕がありました
から、交番に届けてあげようと思い返したのです。
さて、交番はどこかな?

地図アプリで交番を調べると、いくつかの交番と
警察署が表示されました。一番近いのは・・・警視庁。
うーん、ここに届けてよいものなのか疑問。
少し離れているけれどやはり街角の交番に届ける
ほうが気楽だと、日比谷公園前交番に届けてきました。

届けると、財布を拾った場所や、私の氏名、住所、
連絡先などをたずねられた後で、「権利は放棄、
でいいですね」 といわれて、「はい」 と返事しました。
もちろんそのつもりではあったのですが、せめて
「権利は放棄しますか?」 と疑問形でたずねて
くれたなら、「権利は放棄します」 と、ちょっと
いい人になった気分で答えられたのに・・・・・。
いい人の振りをするチャンスを逃してしまって残念。
ま、いいか。

わが国の治安の良さは、「世界一」 と定評の
あるところですが、それは、日本が長い歴史の中で
育んできた 「他人の物を盗むと犯罪」 とう認識が
あるからだと言われています。
でも 「拾う」 よりも 「落とすな~」 ですよね。

財布の中には、お金の他に免許証やカード
などが入っていたそうなので、すぐに持ち主に
戻るでしょうとのこと。雨に濡れていたあの財布、
もう持ち主の元に返ったのかな?


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 都内の 「KOBAN (交番)」 探索 2017

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雨降りの続く日は、出かけるのもおっくうになります。で、写真を整
理していたら交番の写真が多数あった。出掛けた折りに面白い交
番を撮っておいた物です。交番は固いイメージがありますが、よく
みると交番にも様々なデザインがあり、そのギャップがあり不思議。
今回は都内にある交番の建物の色々を紹介しようと思います。

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「警視庁」
日本は各都道府県ごとに警察本部を置いています。例えば、愛知
県警察本部や兵庫県警察本部のような警察機関が47存在します。
しかし、東京都の場合は呼び方が違うのです。○○警察本部では
なく 「警視庁」 と呼んでいます。東京は日本の首都に当たりますの
で、他の都道府県と区別するために 「警視庁」 となったそうです。
ちなみに、警察本部の長を 「本部長」 といいますが、警視庁の
長は 「警視総監」 といいます。

日本の首都としての東京を警備する警察機関、すなわち 「首都
警察」 として天皇・皇族の警衛、立法府、行政機関、駐日大使館、
総理大臣官邸等の重要施設の警備。内閣総理大臣等要人の警
護のような役目を担っているのです。

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「KOBAN (交番)」 
街の中に交番を置き、そこを中心に制服の警察官が活動すると
いう制度は、明治7年に東京警視庁に 「交番所」 が初めて設けら
れました。当初は建物はなく、街なかの交差点などに警察署から
出向いて街を守っていましたが、雨の日や風の日など大変だった
ので、明治14年から交番の建物が建てられ、今のような制度で
活動することになりました。

「交番所」 の名前の由来は、「交替で番をする所」 ということから
「交番所」 の名称がつけられ、これが 「交番」 の語源となっています。
警察官のことをよく 「お巡りさん」 と言いますが、これは警察官がみな
さんの街をパトロール、つまり、巡回することからこの巡回の 「巡る」
という言葉から 「お巡りさん」 と呼ばれるようになったのです。

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「渋谷警察署 ・ 恵比寿四丁目交番」
交番は、日本の警察独特の組織形態であり、しばしば外国の研究
者の関心をひいています。交番での仕事は立番、見張り、パトロー
ル、巡回連絡 (戸別訪問等) などであり、地域住民の身近な場所。
警察官が勤務して、地域住民の皆さんのくらしの安全を守る活動を
する拠点となっています。交番は主として都市部に置かれ、警察官
が交替で警戒活動を行っています。駐在所は、原則として1人の警
察官が家族とともに地域に居住し、地域の安全を守る活動を行って
います。元々 「派出所」 が正式名称だったが、「交番」 の方が親し
み易い と言うことから、平成6年の警察法改正の時に、交番が正式
名称になった。 我が国独自の交番制度も、各種英語文献に 「KO
BAN」 の文字で紹介され、今や国際語として定着しました。

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「日章」  (上左) 
警察の紋章としては、明治8年 (1875) に 「円形万筋彫込」 と呼
ばれる意匠が採用されていましたが、六角形の 「日章」 は、第二
次世界大戦後に廃止され、昭和23年 (1948) に現在の五角形の
「日章」 が正章として採用されたようです。「東天に昇るかげりのな
い、朝日の清らかな光」 を意味するという。交番や警察官の服制、
帽子などに使用されています。
「交番ランドマーク」  
近年の国際化に伴い来所する外国人も増えています。一方で街に
は、高層建築が増えネオンや看板等が溢れ、交番がどこにあるの
か分かりにくくなってきたので、平成7年からランドマーク (目印・目
標) を設置されています。都内で使用しているランドマークは、3種
類のものがあります。住宅街、商店街、幼稚園、学校等の付近にあ
る交番にはピーポくんのマークになっています。(上右)  主要駅、
観光地、人の多く集まる主要施設、主要道路等の付近にある交番。
(下左) 女性警察官が配置されている交番のマーク。 (下右)
ピーポくんは、都民と警視庁のきずなを強めるため 「親しまれ、信頼
される警視庁」 をテーマに、警視庁のシンボルマスコットとして誕生。

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「ADE」  (上)
平成16年に、一般市民の 「ADE」 使用が認められたことを受け、
心室細動などによる突然の心停止に陥った場合に備え、公共施
設でも設置されるようになりました。交番でも設置されています。
「ADE」 とは、けいれんし血液を流すポンプ機能を失った状態
(心室細動) になった心臓に対して、電気ショックを与え、正常
なリズムに戻すための医療機器です。
「交番の自転車」  (下左)
警察官が使うあの自転車。前輪側に長い筒が付いています。これ
は誘導棒 (赤い棒) ホルダーだそうです。透明なのは夜間に誘導
棒を刺したまま光らせることによって、自転車の存在を車に知らせ
ることが出来るようにする為だそうです。白い箱は、通称 「弁当箱」
と呼ばれている。だからといって、箱を開けたら幕ノ内弁当が入っ
てるわけではない。(笑) この箱の中身は基本的には書類や筆記
用具、巡回連絡 (家庭訪問する活動) や取締に使うチョーク等、
お巡りさんがパトロールする時に必要なものを入れているようです。
「赤灯」  (下右)
明治7年に小区巡査屯所 (現在の警察署) の目印として掲げたのが
はじまりです。大正15年に警察署、交番、駐在所に名称変更になっ
た際に、赤色円形を目印として掲げました。現在は、赤色円形のも
のはすくなく、細長い赤灯が多いようです。交番だけでなく消防関係、
病院など 非常時に利用する公共の場所に赤いランプを使ってます。

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「築地署 ・ 数寄屋橋交番」  (上) 
都内の交番と言えば、屋根のデザインに待ち針が使用された交番
として有名なのが 「数寄屋橋交番」。数寄屋橋交番は、1982年に
完成した2階立ての小さな交番。 明治時代の銀座レンガ街にちな
んで、外壁はレンガ造りとなっています。また、屋根は 「とんがり屋
根」 となっており、三角屋根の数寄屋橋交番は銀座のシンボルと
なっています。交番の真後ろは毎年 「年末ジャンボ宝くじ」 などの
発売で行列が話題となる 「西銀座チャンスセンター」 があります。
年配の方には往年の名作 「君の名は」 で有名になった数寄屋橋
です。耐震補強や女性用の部屋がない等の理由で、将来的に建
て替えられることが決定しています。

「とんがり屋根」  (下左)  
設計を依頼されたデザイナーが屋根のデザインを決める際に、屋根
の先に付けるデザインに苦心し、結局期限までに決められなかった
ので、『この部分に飾りが付きます』 という意図で待ち針を刺して仮
提出。それが、そのまま交番の屋根のデザインとして採用が決まっ
たという。待ち針と聞くと確かにそのようにも見えますね。
「はぐれっ子像」  (下右)
交番の脇には、何だか浮かない顔でしゃがんでいる女の子 「はぐれ
っ子」 像があります。このはぐれっ子象は地元のロータリークラブの
方々が交番横に銀座案内図を作り寄贈。そのシンボルとなるブロン
ズ像を彫刻家に依頼しました。成長の過程で道に迷った子供達に
正しい道標を示してあげたいと思い命名されたそうです。後ろの桜
も 「はぐれっ子」 にちなんで 「はぐれ桜」 と呼んでいるようです。

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「原宿警察署 ・ 神宮前交番」  (上)   
表参道の中ほど、キャットストリートと交差するところに正方形のガ
ラス窓が整然と並んだ神宮前交番が建っています。隣には小さな
広場があって、いつもなら人待ち、人探しやミニイベントなどで賑
わっているところですが、平日の午前中はまだ閑散としています。
神宮前は、日本指折りの名所旧跡である 「明治神宮」 の表参道
に面していることから、明治神宮の 「社殿」 をイメージして作成し
たようです。
「原宿警察署 ・ 千駄ヶ谷駅前交番」  (下)
千駄ヶ谷駅の前に交番があります。千駄ヶ谷交番近隣には、東京
体育館、津田塾大学、津田ホール、国立競技場等の全国的に有
名な施設がたくさんあります。管轄区域に 「将棋会館」 があり、千
駄ヶ谷駅ホームにも将棋の駒の石像があることなどから、将棋の
駒の 「王将」 をイメージしてようです。交番の警察官の方も良くパ
トロールしているそうで、「何かあるとすぐ飛んできてくれる」 ので
安心できると近くに住んでいる知人は話していました。

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「神田警察署 ・ 神保町交番」  (上)
東京 ・ 竹橋のパレスサイドビル近くの集英社ビル前に、ちょこんと
建っていた神保町交番の建物が取り壊され、交番は約10 ㍍ 後ろ
の同ビル内の北端の1~3 階の一画を使い業務しています。神保
町界隈は、多くの書店や出版社、出版問屋の取次店が所在し、世
界最大規模の古書店街、書店の町として知られています。地区の
安全を担うとともに地域に密着して道案内などの業務も行なうため
交番勤務のお巡りさんは 「古書街地図」 が手放せないという。
「神田警察署 ・ お茶の水交番」  (下)
JR御茶ノ水駅の御茶ノ水橋口の改札を出て、お茶の水橋のたもと、
向かい側に 「お茶の水交番」 があります。水色の目立つ箱型の交
番です。交番入口横に案内板があるのですが、行き先を知るのに
案内板を見るか、お巡りさんに聞くか? 迷うところです。東大安田
講堂事件では、支援のため東大構内を目指そうとした学生と機動
隊との激しい衝突があったのがこの交番前でした。学生は敷き詰
めてあった歩道板を割って投石用とし、御茶ノ水橋で阻止しようと
する機動隊。交番はガラスが割れるなど無残な姿っだったという。

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「上野警察署 ・ 動物園前交番 」
日本で最初の動物園 「上野動物園」 や国立博物館、科学博物館、
西洋美術館などで有名な上野公園を受持つこの交番は、「杜」 を
イメージした 「デザイン交番」 です。 迷子や落とし物の取扱い、
道案内などの多い交番のようです。この交番は台東区まちかど
景観コンクール建築景観賞を受賞しています。

国際色豊かな人々で賑わう公園の片隅から、異星人が実験標本
にすべき地球人を物色している・・・・。 黒川哲郎氏らが平成2年
(1990) に建てた動物園前交番は、地球征服に来た異星人の前
線基地みたいな形が印象的です。侵略の魔の手は静かに我々
の世界に忍び込んでいた・・・・。そんな物語を感じさせる異様な
姿が見るものを釘付けにする。メカニックな面白い交番ですね。

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「渋谷警察署 ・ 宇田川交番」
渋谷センター街をはじめとした繁華街を守る 「宇田川交番」 は、
斧の形をイメージした 「デザイン交番」 です。道案内、落とし物の
ほかに、喧嘩、万引き等様々な事件事故によって、昼夜を問わず
人の出入が絶えることがありません。斧の形をイメージした 「デザ
イン交番」 ということですが、穴が2つあって顔のようでもあります。
ギラリと光る刃を尖らせてY字路に建つ姿は、街を切り裂いている
かのようでもあります。正義を代表する交番でありながら、無表情
な眼窩の奥に邪悪なものを感じてしまうのは、猥雑な渋谷の街の
エネルギーのなせる技だろうか。鈴木エドワ-ド氏の昭和60年
(1985) の作品である宇田川交番は、渋谷を訪れる外国観光客
にも人気のようで、よく写真を撮る姿を見かけます。

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「巣鴨警察署 ・ 駒込駅前交番」  (上)
「駅前のケーキ屋さんでスイーツを買って、後ろの染井吉野桜記念
公園で食べようかな」。まさか、そんな勘違いをする人はいないと思
うけど、J R駒込駅前にある三角屋根の 「駒込駅前交番」 は、交番
らしからぬ可愛らしい姿をしています。 屋根の色が桜色なのは、ソ
メイヨシノにあやかったのだろう。とすれば、屋根の上の棒は桜餅
に刺した楊枝? ヤレヤレ、スイーツから頭が離れないよ。(笑)
「浅草警察署 ・ 花川戸交番」  (下)
浅草、吾妻橋 (西詰) 交差点の橋側の角に、寺社風の小さな建物
が建っています。赤い柱に緑の屋根がかわいらしい。浅草寺と浅草
神社を擁する観光地、浅草ならではの街の雰囲気に溶けこんでイイ
感じ。いかにも浅草らしい和風な建物。裏には水上バスの発着場を
ひかえるなど、立地からして道案内の問い合わせが多そうな交番。
ここまで交番に見えない交番も珍しいですね。やはり浅草の中心
ですからね。外国人ウケも狙ったのでしょうか。(・m・ ) クスッ

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「本所警察署 ・ 言間 (こととい) 交番」  
浅草方面から隅田川に架かる言問橋を渡って、交差点の角にある
のがこの言間交番です。道路真っすぐに通じているのが東京スカ
イツリー。言問橋からの撮影スポットで人気です。言問交番周辺は、
墨田公園や高級料亭などがあり、昔から住んでいる方の多い地区。
毎年、夏の隅田川花火大会の日には、多くの人で賑い、また春に
は隅田川沿いの桜がたいへん美しい地域です。建物自体が、のれ
んがあれば老舗店という感じで、交番には見えませんね。

 なにも言うまい 言問橋の 水に流した あの頃は~ 

「言間 (こととい)」
「言問」 という名称は平安時代の人気歌人であった在原業平の詠ん
だ、「伊勢物語」 の 「名にし負はばいざ言問はむ都鳥わが思ふ人は
ありやなしやと」 の歌にちなむという。都を離れ、武蔵の国と下総の
国の間に位置する隅田川まで足を運んだ一行。はるばると隅田川
の畔までやってきた時に、鳥の名に託して都の恋人を偲んだという
伊勢物語の故事から言問を転用したものと考えられているようです。

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「築地警察署 ・ 銀座一丁目交番 (京橋)」
銀座1丁目交番というよりも、京橋の所にある交番と言った方が分
かりやすいかもしれない。交番は古い洋館風の煉瓦造りで明治の
雰囲気を表している感じです。失われた京橋と銀座煉瓦街の記憶
をこの地にとどめようとしているようです。丸窓を中心に、全体に鋭
角を排除した優しい造りで、空気を入れてふくらませたような丸っこ
い三角屋根が温かいですね。 交番の隣には、明治時代に造られ
た擬宝珠のある 「京橋」 の親柱が保存されています。(下左)

この交番がいつも気になっていたので、通りかった時にお巡りさん
に聞いたことがありました。「すみません。こちらの交番は個性的な
デザインですが、これは何か理由が・・・・」。私が言い終わらないう
ちに、お巡りさんは道路を隔てた向かい側を指さして、「ほら、あれ
が見えるでしょう」。今はアスファルトの道路だけれど、ここは江戸時
代からある京橋のたもとでした。 視線の先には京橋のたもとにあっ
た 「ガス灯」 。(下右) 「あれをパクったんですよ」。パクった・・・て、
いいんだろうか、警察が。(笑) 「パクった」 はご愛嬌として、この銀
座一丁目交番は京橋たもとの 「ガス灯 (大正十一年竣工)」 に倣っ
て、昭和五十年代に建てられたそうです。「この屋根の中には、何
かあるんですか?」 「なあんにもない。がらんどうですよ」 と、にこ
にこして答えて下さったことを思い出しました。

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「富阪警察署 ・ 春日交番」  (上)
明治43年 (1910) 開設、本郷1丁目に移転しましたが、道路拡張
のため昭和43年から現在地で業務を行っています。春日通りと白
山通りが交わる春日町交差点に位置しています。、近くに東京ドー
ムシティがあり、観光やレジャーで訪れる人で賑わっています。
「赤坂警察署 ・ 赤坂五丁目交番」  (下左)
赤坂通りを乃木坂に向かってTBSテレビを過ぎて、少し行ったとこ
ろに交番があります。周辺には数多くの音楽事務所や映像会社等
オフィスがあります。NHKの朝ドラ 「ひよっこ」 で、父が行方不明に
なったシーンがありました。「自分は赤坂署管内五丁目派出所巡査
の・・・・」 というセリフがありました。赤坂五丁目交番のことです。
「万世橋警察署 ・ 岩本町交番」  (下右)
管内には幹線道路等の大きな通りがあり、交通事故の扱いが多い
交番です。このあたりは、江戸末期から古着市でにぎわっていまし
たが、太平洋戦争後は 「服の町」 としてよみがえり、日本の繊維産
業とともに発達してきました。また、近くには 「お玉が池」、「千葉周
作道場跡」 「佐久間象山の書院跡」 などがあり、江戸の文人や
学者が多く暮らし、学問の町と言われていました。

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「池袋警察署 ・ 池袋駅東口交番」  (上)
都内に多数ある交番ですが、池袋の東口に少し変わった外観の交
番があります。 池袋駅東口を出て、大きい交差点を渡ったグリーン
大通りと明治通りとの角にあります。 フクロウの顔をしている 通称
「ふくろう交番」。 大きな二つの目玉と顔の中央の鮮やかな赤色が
遠くからもよく目立つ建物です。移転に伴い、新しい交番のデザイン
を豊島区内の小中学生から募集。「いけぶくろ」 → 「ふくろう」 という、
考えてみれば壮絶なダジャレを、ついに可愛らしいデザインにまで
昇華させた 「ふくろう交番」。池袋は街中にフクロウがあふれている。
そしてついに・・・。おお、交番よ、おまえもか。池袋にお越しの際は
ぜひその目で確かめていただきたい。 キャー、かわいい!  
見て、見て、見て! ・・・・・なんてね。
「池袋警察署 ・ 池袋駅西口交番」  (下)
池袋駅西口前に広がる 「池袋西口広場」。多くの方が待ち合わせに
利用していますが、右方向に行くと、円筒形の形の 「池袋駅西口交
番」 があります。 建物は警察の帽子になっています。 ひさしの所は
つばで、紋章の所には 『ピーポ君』 が付いています。(下右) 堅い
イメージの中の遊び心が良いですね。池袋駅西口の繁華街を担当
し、地理案内、落とし物等の取扱いが多い交番です。常時、女性警
察官も駐在しているそうです。メルヘンちっくで可愛い交番です!

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「築地警察署 ・ 銀座4丁目交番」  (上)
銀座のど真ん中、銀座四丁目交差点角に立つ、日本一坪単価が
高いのではないかと思われるだけあって、底面積は畳六畳程度の
細長~い交番です。鏡張りの外観に華やかな景色を映した銀座四
丁目交番は、銀座の街並みに溶け込んで一体化している感じです。
交差点の名前を冠して銀座四丁目交番を名乗っているのですが、
実際の四丁目は道路を挟んだ和光側の一角になり、交番のある場
所は銀座五丁目なんですね。女性警察官が配置された交番です。
「玉川警察署 ・ 桜新町交番」  (下)
桜新町は言わずと知れた国民的アニメ 「サザエさん」 の舞台です。
原作者の長谷川町子さんが亡くなるまで暮らした街で、地元で 「サ
ザエさん通り」 と名付けられた通りを進んだ三差路の角に 「桜新町
交番」 があります。(下左) 交番前には長谷川町子美術館の案内
板が立ち、サザエさんの像が左手方向を指しています。(下右) 桜
新町交番前から、国道246号線を渡り深沢7~8丁目にかけて千本
あまりのソメイヨシノの桜並木があります。 この桜並木は、大正2年
(1913) 大規模な住宅分譲地 「新町住宅地」 開発の際に植樹され
たものです。当時としては高級住宅街だったわけです。ここは空き
巣が起きやすい傾向があるという。お金持ちが多そうというイメージ
が泥棒を引き寄せてしまっているのかもしれませんね。(笑)

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「四谷警察署 ・ 追分交番」 
追分交番は、新宿通りと明治通りの交差点、伊勢丹の向かい側に
あります。「追分」 とは街道と街道が分かれるところにつけられた地
名で、交番や伊勢丹デパートの前のバス停は今も 「新宿伊勢丹前
(新宿追分)」 になっています。受持区域内には、伊勢丹や丸井等
の大型デパートがあるほか、飲食店が入るビルが建ち並び、昼夜
を問わず人通りが絶えることはありません。 クリスマス・イブの夜、
四谷警察署追分派出所で、クリスマスツリーに擬装された爆弾が
爆発し、警官1名が死亡、通行人11人が重軽傷を負った事件が、
1971年に起きています。背後はVUITTONの建物です。

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「丸の内警察署 ・ 和田倉門外交番」  (上)
内堀通りの1つ東を並行する日比谷通り北方向にある皇居和田倉
濠に建つ 「和田倉門外交番」。受持区域は千代田区 大手町1丁
目、 丸の内1丁目1、3、4番と皇居外苑3番を受け持っています。
まだ観光ブームでなかった昔、自称、スペイン在住の英国人が観
光で訪れて、「バッグを堀に落とした」 と和田倉門外交番に相談。
警官が救護舟を準備しているうちに、男がお堀に飛び込んだと
いう。無事に男を保護したが、どんな理由にせよ、全裸で皇居の
お堀に飛び込んだら、そりゃぁニュースになりますね。(笑)
「築地警察署 ・ 三原橋地域安全センター」  (下左)
元三原橋交番でしたが 「三原橋地域安全センター」 に改称。昼間
帯に地域安全サポーター (警察OB) が配置され、元警察官として
の豊富な経験を活かし、主に地理案内、遺失届、拾得届の受理、
各種事件事故発生時の通報等、地域安全活動を行っています。
センター内のテレビ電話で、警察署と通話ができます。
「警視庁鉄道警察隊 ・ 東京分駐所 (東京駅)」  (下右)
若い人にはもう死語でしょうね 「鉄道公安官」。 かつてJRが 「国鉄」
と呼ばれていた頃、鉄道専門の警察部門として 「鉄道公安官」 が存
在していました。やがて、民営化で各地の公安官は地元の県警 (東
京は警視庁) に 「鉄道警察隊」 として編入されました。鉄道にかか
わる公共の安全と秩序の維持に当たることで、痴漢やスリ ・ 置引 ・
暴力などの犯罪の予防や捜査、踏切事故などの鉄道事故の防止
や事故捜査 ・ 救助活動などが代表的な仕事です。

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日本は世界でトップクラスの「治安の良い国」 として知られ、また街
が綺麗で、人が礼儀正しいと言われています。「おもてなし」 の国・
日本が長い年月をかけて作り上げてきた世界に誇る 「交番 (KOB
AN)」 は、「安心」 なコミュニティを形成する、日本独自の 「安全」
システムとして知られ、各国に輸出されて、世界の治安を守る大き
な役割を果たしてきているのです。「交番」 は、世のため人のため
に尽くすという高い志を持ち、地域の皆さんの思いを知り、息吹を
感じながら、職務に邁進するお巡りさんのおかげで、安全 ・ 安心
な暮らしが出来るのです。交番の存在に感謝ですね。

【おまけ】
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「警視庁東京湾岸警察署」
東京湾岸署は警視庁管内で最も新しい署です。2008年に完成。
新設にあたって、192人が収容できる警視庁最大の留置室が署内
にできました。女性専用の留置室があるのも特徴です。 東京港内
の事件や事故を担当するため、最上階には港を見渡せる監視室
もあります。署の名前は 「付近を首都高速湾岸線が通るため」 と
の事ですが、テレビドラマ 『踊る大捜査線』 の湾岸署という名称が
強く影響を与えたとみられています。

有名人が逮捕されると必ずと言っていいほど 「東京湾岸警察署」
に収容され、ニュース、ワイドショーで署の玄関前などが映し出され
るシーンをテレビで見たことがあると思います。ASKA、高知東生、
清原和博、橋爪遼、押尾学、酒井法子等、覚せい剤取締法違反で
逮捕されて保釈された時に、警察署前で謝罪をしたときなんてドラ
マのワンシーンみたいでした。のりピー好きだったんですけどね。
留置室の多さだけでなく、署の周辺に住宅や商業施設がないため、
有名人が逮捕されたり保釈されたりした時に取材する報道陣の混
乱が少なく、警視庁サイドも仕切りやすいという利点があるため、
湾岸署に有名人を留置するケースが多いようです。






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「今いる場所で・・・」

...2017/10/29 09:20...

10月 (October)。
暑かったり、台風に振り回されたり、
散々な10月も月末を向かえます。
先週、台風の過ぎ去った後、皆さんの所は
大丈夫だったでしょうか? 台風の影響を
受けた方々には、お見舞い申し上げます。

桐一葉。
桐の葉が 1 枚落ちるのを見て、秋の訪れを知る。
また衰亡のきざしの象徴とされるようです。
桐の葉は大きい。秋になる団扇ほどもある大きな
その葉が枯れ、乾燥してやがて桐の枝を離れて
地に落ちます。風がない夜にでもこの葉は落ち、
地上でカサカサ乾いた音を立てます。

「一葉落ちて天下の秋を知る」

と言う言葉があり、これから出た季語だそうです。
夏の季節を通じて空を隠していた桐の葉が落ちる
のを見て、秋の訪れを知ると言った意味の言葉です。

転じて、勢い盛んに栄えたものが、
凋落して行く様子の例えとして使われることもあります。
葉の落ちた音に驚いて、暫し声をひそめた秋の虫が
再び鳴く頃、落ちた桐一葉に感じるものは
秋の訪れなのか、人生の秋の兆しなのか・・・・・。
まさに衆議院選挙の結果を彷彿させます。

夜が長くなってきたこれからは、読書に親しむのに
良い季節 「読書の秋」 です。 「文化の日」 にまたがる
2週間を 「読書週間」 というらしい。秋の夜長スマホを
本に変えて、文学に親しむのも良いものです。

昔と比べて気候が異常に変化しており、従来の
季節感とのずれを実感することが多くなりました。
秋の夜長に・・・・・と、昔の人が言ったとおり、
これから良い季節を満喫したいものです。

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「今いる場所で・・・」

政治の世界や昨今の芸能界を眺めていて
学んだことが一つあります。それは、どんなに不満が
あろうとも、どんなに苦しかろうとも、自分の属する
組織から出てはいけないのではないか、ということです。
同じ世界で生きていくつもりならば、である。

外に出て理想を貫こうと思っても、
小さい組織では思ったように動けない。
整ったシステム、十分な人員や経済的基盤を持って
いなければ、良い考えがあっても実行に移せない。
能力のある人が大きな団体の外に出たばかりに、
元の組織を批評するだけの存在となってしまって
いるのは、本人が一番残念なのではないだろうか。

それより、今いる場所で誠実に働いて、
勉強して、力を蓄えて、やはりこの人でなければと
押し上げられるようになる日を、自分の意見が取り
入れられるようになる日を待つことが、結局のところ、
自分の理想を実現する近道なのではないだろうか。

オセロゲームで自分の色の石が少なく劣勢に
見えても、ある時どこかに置いた石が効いて、パン
パンパンと自分の色に変わる時が来るかもしれない。
元のところで意見が入れられないとか、
不遇であるのは自分にも理由があるはずだ。

ならば、自分が変わらなければどこへ行っても同じ。
数年前のベストセラー 「置かれた場所で咲きなさい」
(渡辺和子著) ではないが、見事な咲き方でなくても、
今いる場所で一生懸命咲こうとすることが、
次につながるのだろうと思います。

「置かれた場所で咲く」 。
確かに大変つらい境遇で、それをするのは難しいと
思います。ただ、置かれた場所で咲くって言うのは、
苦しい境遇でも我慢しろ、耐えろ、逃げるな、咲け!
といっている訳ではないと思います。

置かれた場所で最善の行動をしようとするときに、
不平不満の心を持ってかなしい顔をしているより、
明日はまた良いことができると思っていたほうが、
人生に良い影響を与えるように思います。

私たちは、つい、表に出るものに目を奪われ
がちですが、本当に大事なものである心や気持ち
は表には出ません。しかし、日々の生活感でも、
その表に出ない心や気持ちが、私たちを支えて
くれているのではないでしょうか。

渡辺和子さんは36歳で、岡山県のノートルダム
清心女子大学の学長になった人です。若くして、
慣れない土地で大任を任された彼女は思いつめ、
修道院を出ようとまで思った時、一人の宣教師が
渡してくれた短い英語の詩の冒頭の一行には、

Bloom where God has planted you.
(神が植えたところで咲きなさい) でした。


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高田馬場・流鏑馬 (穴八幡宮流鏑馬神事)

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近所のカメラ好きの方に 「流鏑馬」 を見に行きませんかと誘いを
受けた。流鏑馬! テレビでよく見かけるが実際に見学したことは
ない。興味もあってお供させてもらった。 場所は戸山公園で、新
宿区早稲田に鎮座する穴八幡神からほど近い場所にあり、尾張
藩徳川家下屋敷の跡地という歴史があるらしい。東京メトロ東西
線早稲田駅を下車、駅の案内に 「穴八幡方面出口」 とある。
久しぶりにワクワクしながら都立戸山公園 ・ 箱根山地区へ。

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流鏑馬が奉納される穴八幡宮は金銀融通のお守り 「一陽来復」 も
有名です。穴八幡宮に伝わる 「流鏑馬 (やぶさめ)」 は、現在でも
地域の一大イベントとして、毎年、体育の日に古式豊かにして勇壮
な流鏑馬が開催されています。

「穴宮神社」
流鏑馬が奉納される穴八幡宮の由来は、康平5年 (1062) に源義
家がこの地に氏神八幡宮を勧請し、永く東北鎮護の社として祀られ
たのが始まりです。寛永13年 (1636) 幕府弓持組頭がこの地に的
場を築き、射芸の守護神として八幡宮を奉祀した。山すそを切り開
いたところ神穴が出現し、以後穴八幡と称するに至った。商売繁盛
や金運上昇に加護があるとされる金銀融通のお守り 「一陽来復」
で有名です。お守りが受けられる冬至の日から翌年節分の日まで
の1か月半の期間には多くの人たちでにぎわいます。

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「高田馬場の開場式典・寛永13年 (1636)」 (上) 「流鏑馬絵巻
射手の図 (穴八幡宮社蔵)」 (下左) 「穴八幡神社入口の流鏑馬
像」 (下右)

「高田馬場流鏑馬 」
流鏑馬は、騎射の一種で、矢継ぎ早に矢を射る練習として、走る馬
上から的を射る射技です。平安末から鎌倉時代に武士の間で盛ん
に行われました。八代将軍吉宗は久しく途絶えていた流鏑馬の儀
式を制定しました。これに基づいて享保13年 (1728) に世嗣の疱
瘡 (天然痘) の平癒祈願のために流鏑馬を高田馬場で奉納した
ことが、穴八幡宮神事流鏑馬の始まりとされています。

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「都立戸山公園 (箱根山地区)」
流鏑馬が行われる戸山公園箱根山地区には、その名が示すように
小高い 「箱根山」 がある公園です。お椀をふせたような形の玉円峰
と呼ばれる築山があり、それが現在の箱根山です。箱根山を中心に
東海道五十三次に似せて造った、尾張藩の徳川光友の戸山荘庭園
があった所です。秋は紅葉、春は桜で有名です。朝夕にはご近所の
方の散歩コースにもなっている憩いの場所です。現在の高田馬場流
鏑馬は、昭和54年 (1979) から会場を都立戸山公園に移して開催。
明治6年から終戦まで、ここに陸軍の兵学校がありました。

「高田馬場」
東京の高田馬場の名物と言えば、早稲田大学と鉄腕アトム (高田
馬場はアトム生誕の地) だけではありません。地名の通り、かつて
は 「馬場」、お馬さんがいたところなのです。「高田」 の名前は徳川
家康の側室の一人である 「高田殿 (阿茶局)」 がお気に入りの地
だったからだそうですが、三代将軍家光の時代に旗本たちの馬術
訓練場となり、「高田 の馬場」 と呼ばれるようになりました。

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会場である 「都立戸山公園 (箱根山地区)」 に着いた時には、もう
すでに観客で一杯でした。(下左) 1~2番的は満杯で仕方がない
ので最後の的である3番的に場所を確保して待機。椅子席が設置
されていましたが、きっと招待客や有料客の席なのでしょう。(下右)

この 「流鏑馬」 が行われるようになったのは、八代将軍吉宗の治世。
将軍の世継ぎが疱瘡 (ほうそう) にかかり、その回復を祈って奉納
されたのが始まりのようです。流鏑馬は単なる馬術ではなく 「神事」、
神様に捧げるものなのです。予防接種のない時代は、こうした 「厄
除け」 が大切なんですね。将軍家ではその後も、世継ぎ誕生の祝
いなどの折にこの地で流鏑馬を行なってきましたが、子どもの健や
かな成長を祈る 「節句」 のような意味もあったのでしょう。

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流鏑馬の出場者は射手 (いて) と呼ばれます。厳しい修業を積ん
だ者だけが射手になることができます。射手は、「立ち透かし (たち
すかし)」 と呼ばれる日本にだけ伝わる極めて優れた乗り方を身に
つけています。立ち透かしは、脚で馬体を挟まず、腰は鞍に触れ
ずに紙一重で浮かせるというもので、習得が大変難しい技術です。
この乗り方により、射手は疾駆する馬上でも上半身が上下動しな
い美しい姿勢を保ち、的を正確に狙うことができるのです。射手の
服装は立烏帽子 (たてえぼし)、綾藺笠 (あやいがさ) を被り、鎧
直垂に射小手を着け、行騰 ・ 太刀を履き、箙を負い弓矢を持つ
という重武装。当時は常に戦の危機であったため、すぐに戦場に
向かえるようこの格好であったそうです。武士の狩装束です。

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「綾藺笠 (あやい笠)」 (上左)   
武士が狩りや遠行、流鏑馬をする際に被る笠を綾藺笠といいます。
綾藺笠は藺草 (いぐさ) を綾織りに編み、裏に布を張った笠で、中
央には 「巾子 (こじ)」 と呼ぶ突出部があり、ここに髻 (もとどり) (髪
の束の部分) を入れ、笠の周囲に藍革と赤革の帯を垂らしています。
「射籠手 (いごて)」  (上右)
弓を射るとき、袖が弦に当たるのを防ぐために、左の手首から肩に
かけておおう布帛 (ふはく) 製の筒状の籠手 (こて) のことを言う。
裏地や長さ、付けた感じなど人によってこだわりが色々有るようです。
「尻鞘  (しりざや) 」  (下左)  
馬上において、馬の腰に鞘が直接触れることを避けるため、または
雨露や物損から防ぐ目的でつかわれたもの。太刀の鞘を覆う毛皮
製のカバーで、鹿、猪、熊などの毛皮で出来ています。平安時代
後期からあるれっきとした刀装具の一つ。
「行縢 (むかばき)」  (下右)
武士が旅や猟をする際に、袴の上から着装する服飾品の一種。
袴をはいていても、乗馬していばらの道を通れば足を痛めることが
多いので、武士はこれをはくことによって、その災いから逃がれる
ことができた。行縢は、「向こう脛巾 (はばき)」 の語から転じたもの
です。シカの皮を正式として腰から足先までを覆う長いものを着用。

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「弓」  (上)   
正式には籐を巻いた重籐弓を使用しますが、通常の弓も使います。
日本の弓は馬上で用いるには長すぎますが、これは古代において
弾力が無い木弓で飛距離を伸ばそうとした結果です。しかし、この
不便な長弓を馬上で自由自在に操ること、即ち弓馬の道を究める
ことが日本の武士のたしなみでした。ヨーロッパでは上下比率は対
称ですが、日本の弓は握りの部分を中心にすれば、上下非対称で、
半分が短くなっている極めて特殊な形状のようです。
「弦巻 (つるまき)」 (下左)    
弓道の道具の1つに弦巻という道具があります。 予備の弦を入れて
おく容器で、箙の後緒に取り付けます。弦は折り目が付くと切れ易く
なるため、このような丸い容器に保管します。引いている途中でたま
に弦が切れたりします。要はその予備の弦を巻いておく物です。
「弽 (ゆがけ)」  (下右)
弓を引く際に手を傷めないように用いる鹿韋の手袋です。馬上では
手元を見ずに箙から矢を抜いたり矢番えを行うため、硬いものや手
に対し大き過ぎるものは向きません。本来は右手にはめ、弦から右
手親指を保護するために使う。流鏑馬では両手にしています。製作
する職人は 『かけ師』 と呼ばれています。

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「神頭矢 (じんとうや)」
矢には様々な種類がありますが、儀式で用いるのは鏑矢、雁股矢、
流鏑馬や馬上武芸で用いるのは 「神頭矢」 といいます。硬い木の
小さな塊を矢の先に付けたもので、物に刺さることではなく、木の
板を割るための矢で、流鏑馬や馬上武芸でもこれを用います。(下)

この矢を騎手は走る馬の上から的を狙い射抜いていくのですが、走
り抜ける馬場に立てられた3つの的を的確に射抜かなくてはならない
とあって、騎手にはかなりの技術と正確さが要求されます。また古来
よりの武芸ということもあり、数々の流派や尊ばなくてはならないたく
さん礼法が存在します。格式高い神事であるということが言えます。

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流鏑馬の前に穴八幡神社では、宮司以下神職が神楽殿にて祭典
を奉仕し、流鏑馬射手に弓と矢が手渡される等の神事が厳かに行
われます。祭典の後、江戸時代装束を身に着けた射手らが馬とと
もに戸山公園までの道を練り歩きます。行列の到着が遅れ、予想
以上に待ちくたびれた頃、ようやく一行が姿を見せました。(上)
戸山公園に到着後、前駆、名代役、日記役を先頭に射手一同は、
設えられた流鏑馬の馬場に進み、馬場末 (馬場の最後の場所)
に向かい、一周して馬場元 (スタート地点) に戻ります。 いわば
流鏑馬一行のお披露目という感じでしょうか。

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穴八幡宮を出発した一行は、早稲田通りを練り歩いた後、会場に
続々と到着。すでに、この日を待ちかまえていた観客が、特設の
馬場の会場を埋め尽くしていました。高田の馬場と言えば、「忠
臣蔵」 四十七士の一人、堀部安兵衛の 「高田馬場の決闘」 で
も有名な所です。そうした江戸の武士の荒々しい由来とは裏腹
に、現代の 「高田馬場」 はほのぼのした、お馬さんとの触れ合
いが行われていたのでありました。

お馬さんの様子までじいいっと観察し、ヒヒーンといななくとパチ
パチと手を叩いてはしゃいでいます。やはり都心の子どもたちは
動物に触れる機会も少ないからなのでしょうか。確かに牧場や
競馬場でも近所にない限り、馬が疾走する姿はめったに見るこ
とができません。子どもたちはおじさんたちの装束のコスプレ?
よりも、生の動物の姿に興奮しているようです。私も・・・です。(笑)

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「的」
約200 m 一直線の馬場には砂が敷き詰められ、その馬場には
「さくり」 といわれる走路に低い柵を設け、それに沿って角柾目ヒ
ノキの的が三つ設置されています。馬場元 (入口) から十七間
(約31 m) 一の的、そこから四十二間 (約76 m) のところに
二の的、同じく三の的が立ています。最後の三の的。(上)

各的の場所には、矢取り、的目付、幣振役の方々が待機します。
(下左) [的目付] は、的の的中判定と的の架け替えを行います。
(下右) [幣振] は矢が的に的中したことを幣を振って知らせます。
[矢取] は射手が放った矢を拾い上げ、射手に手渡します。このよ
うに、諸役には様々な種類があり、いずれも流鏑馬において欠か
すことのできない諸役です。流鏑馬を支える諸役に選ばれること
もまた名誉なことなのです。

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「奉射 (ほうしゃ)」
最初に行われるのは舞殿で弓矢を授かった3人の射手による騎射。
流鏑馬の射手を務めるのは、鎌倉時代の礼法、弓術や弓馬術を今
に伝える小笠原流。 「インヨーィ (陰陽-射)」 と、静まり返った特設
馬場に響き渡る射手の掛け声。勇ましい狩装束の射手が駆け抜け
る馬上から三つの的を次々と射抜いてゆく。最高速度で駆け抜ける
馬を見るだけでも十分に迫力がありますが、さらに馬上の騎手が矢
を放ち、的を射抜くのですから見ごたえあります。

流鏑馬は、疾走する馬上から的に矢を射る、日本の伝統的な騎射
の技術 ・ 稽古 ・ 儀式のことを言う。 流鏑馬 (やぶさめ) の語源は
「矢馳せ馬」、馬を馳せながら矢を射ることから矢馳せ馬 (やばせ
うま) といわれ、時代とともに、「やぶさめ」 と呼ばれるようになった。

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伝統的な流鏑馬界には封建的かつ封鎖的な規律があって、奉納
行事として披露することが多いため、実践的な色あいが薄まり、様
式が重んじられています。つまり的を正確に射抜くこと以上に、儀
礼や所作が重視されてるのです。

射手が放った矢が的に当たる瞬間、的目付が采揚などの指揮と判
定を司った後、矢取役は矢を拾い、矢羽根に付いた泥を落とし、矢
受渡役に矢を渡します。(下左) 諸役が騎射を終え馬場末のいる
射手の所へ向かいます。(下右) 先頭の方が持っているのは矢袋
で、弓に不具合が生じた時に取り換える予備の弓が入っています。
次の射手が終わるまで待機して、馬装を改め、一行は馬場元へ戻
って行きます。(上)

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日記役が立ち出て、射手の中から一番の射手がこれに出向かって
ひざまずくと、日記役は 「流鏑馬はじめませ」 と宣する。いよいよ、
流鏑馬射手三騎による流鏑馬が始まります。射手は馬を全速力で
走らせながら一の的から順に、弓に矢を番えては放ち馬場を駆け
抜けます。その勇姿に観客の歓喜の声と拍手が鳴り響きました。

大勢の観客が見守る中、約200 m の馬場を走り抜けながら、その
間にある三つの的をめがけて矢を放します。矢が的に当たると、観
客からは、大きな歓声と拍手が沸き起こっていました。が、私たちの
居る場所は馬場末の三の的付近。一~二番の的は遥か彼方で到底
見えません。わ~っと歓声が上がりると、どうなっているの? と馬場
沿道から眺めます。「おおぉ~」 と歓声が上がれば的に当たったんだ。
「ああぁ~」 と聞えれば、外れたんだぁと感じるしかありませんでした。

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「射程」
馬場の両端を馬場元 (スタート)、馬場末 (ゴール) といい、射手は
馬場の三ヵ所に立てられた的に矢を放つ。砂塵を巻き上げて疾走
する姿は迫力十分だ。馬を馳せながら矢声 (やごう) をかけるが、
意味のない言葉は臆病声といい、意味ある言葉として 「インヨー
(陰陽)」 の声をかけます。矢声は番える動作の間に発すのだという。

神事では、一の的まで 『インヨウ (陰陽)』、二の的までに 『インヨウ、
インヨウ』、三の的まで 『インヨウ、インヨウ、インヨウ』 と矢声を掛ける
そうですが、夢中だったので気が付きませんでした。(笑) 騎射挟物
では、三の的までに掛ける3回の言葉が 『ヤーオー』 に変わるという
相違があるのだそうです。馬はデリケートなので、鳴り物やカメラのフ
ラシュ撮影などは嫌うのでやってはならないが、観衆が普通にほめ
たたえる歓声を上げるのは大いにしてもらってよいということでした。

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「的中」
的をめがけ疾走する馬上から矢が放たれ、見事命中。気持ちよく
的板が飛び散ります。矢が的に当たる度に、馬場沿道から拍手と
歓声が沸き起こります。それにしても凄い技でありスピードです。
ちょっとあなどれません。的から的までの所要時間は約5秒位だ。
この間に弦に矢をつがえ、的を狙い、弓を引き絞り、矢を放ちます。
一瞬の手違いが勝負の分かれ目。息が詰まり手に汗握る瞬間です。
この人馬一体の疾走感が流鏑馬の醍醐味だそうです。

矢を継ぐことを 「矢継がえ」 といい、「矢継ぎ早」 とは流鏑馬から出
た言葉です。相撲と同様に伝統の専門用語が多いです。馬の走る
速度が早過ぎると騎射は難しい。そのためサラブレッドは速過ぎる
ので使用されません。矢継がえが遅れて騎射に間に合わなかった
場合は、その矢を捨て去って、次の矢継がえを行います。一の的
を射るための矢で二の的を射ることはできません。流鏑馬は矢継
がえで勝負が決まるとも言えますね。

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太平の世とはいえ本物の武士によって行われた江戸時代の流鏑
馬は、現在よりも的中率が高かったようです。ただし、当時は馬の
体格も小さく、スピードも今より遅かったのだともいう。 すべての、
騎射が終了し最後に行列を組んで引き上げていく。 射手たちは、
常に表情を面に表すことなく粛々と、かつ勇壮に、すべての演武
を無事に終えました。都立戸山公園の特設馬場での流鏑馬が終
わり、穴八幡宮へ神事の報告へ向かう一同。最後に神前で礼拝
し高田馬場流鏑馬が終了します。威風堂々、馬場を引き揚げる
流鏑馬関係者に惜しみない拍手がおくられました。

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世嗣の疱瘡平癒祈願のため流鏑馬を高田馬場で行ったのが、
将軍家奉納の穴八幡神事 ・ 高田馬場流鏑馬。意外にもこの 「流
鏑馬」 の見学者は親子連れが多かったです。もちろんマジな望遠
レンズを携えて早朝から場所取りをしている御仁たちは、シニアを
中心とした文化レベルの高い方たちのようですが、その人達に混
じって、 「お馬さん」 を見ようという子どもたちの姿に嬉しくもありま
した。古式豊かで勇壮な高田馬場の流鏑馬。 貴重な伝統行事を
見て、古い時代の美に感動をおぼえたのであります。
私も 「弓道」 をやってみようかしら。うふ 

帰りに・・・・、何故か早稲田駅近くで、
     名物の 「鯛焼き」 を買って帰宅しました。





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風船に乗せてとばします
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