一ヶ月に2 回満月を迎える月を 「ブルームーン」 という。 そのブルームーンを見ると願い事が叶う・・・・。









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「見えぬけれどもある、のです」

...2021/02/28 16:09...

二月も今日で終わる。
この時期になると、梅の花の香りがどこからか
漂ってきます。立春を過ぎ暦の上では春と
なったとは言え、まだまだ寒い日が続きますから、
多くの春の花たちは未だ眠りの中。北の国では
その上に雪の布団が被さっていることでしょう。

さて、新型コロナウイルス対策の特別措置法に
基づく緊急事態宣言が、感染状況や医療提供体制
などを踏まえ、対象地域の10 都府県のうち大阪、
兵庫、京都の関西3府県と、愛知県、岐阜県、
それに福岡県の6つの府県で、今月末の28日で
解除する事になった。

一方首都圏の1 都3 県 (東京・神奈川・千葉・埼玉)
については、新たな感染者数の減少のスピードが
鈍化していることなどから、来月7日の期限をもって
宣言を解除できるよう、引き続き外出自粛やテレ
ワークなどの対策の徹底を呼びかけています。

保健の 「保」 という漢字の成り立ちについて、
「呆」 はおむつをした赤ちゃん。それを 「人」 が
抱きあげる姿を示すものだと、漢字に詳しい
知人から聞いた事がある。

さらに 「保」 から 「褒」 が生まれている。
「衣」 を上下に分け、挟み込むと 「褒」 になる。
子を懐に抱いて衣服がふくらんだ様子を表し、
そんな愛情あふれる大人の姿が 「褒める」
の原点だという。

頑張りが褒められる日は、いつ頃だろうか。
新型コロナウイルスの惨禍から自分自身はもとより、
周囲の大切な人を守ろうとする努力が続いている。

東京では発表される感染者数が、
徐々ではあるが、次第に低めに出る傾向が
あるとして、少し明るい気持ちになれる。
よし、もうしばらく頑張ってみようと励みにする方は、
少なくないだろう。緊急事態宣言解除の3月7日まで。
すでに解除は困難との見通しがささやかれている
ものの、飲食店等はもう限界に近いはずだ。
一日も早い日常への復帰が、都民一人一人の
行動にかかることに変わりはない。

くじけないで、頑張ったねと
「褒められる」 日を待とう。


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「見えぬけれどもある、のです」

昼のお星は目にみえぬ
 見えぬけれどもあるんだよ  
   見えぬものでもあるんだよ    (金 子 みすゞ )

童謡詩人 金子みすゞさんの 「星とたんぽぽ」 の
詩の一節にあることばです。金子みすゞさんの詩は、
生かされてあること、違うことのすばらしさなど、どれも
慈愛に満ちた広く深く、そしてやさしさに溢れたことばで、
私達に語りかけてくれます。東日本大震災に伴うCM
差し替えで、 「こだまでしょうか」 が話題を呼びました。

この詩は、星とたんぽぽをあげて、昼間の星も地中
にある冬のたんぽぽの根も眼には見えませんが、
「見えないけれどもあるんだよ、見えないものでもある
んだよ、しっかり存在しているんだよ」 と詠まれています。

人はそれぞれに自分の物差しを持っています。
それに合わないもの、計算できないもの、あるいは、
眼に見えないもの、知らないものを往々にして否定
したり、遠ざけたり、無視することがあります。しかし、
この世の中は、自分の考えが及ぶことと及ばないこと、
見えるものと見えないものの二つで一つなのです。
その二つがあってこそ、はじめてすべてが成り立って
いるのだと思います。

金子みすゞさんは、しっかりとその両方を見る眼差し
を持った方でした。そして、見えないものの中にこそ
大切なものがあり、真実があるのだと、この詩を
通して伝えたかったのではないでしょうか。

この詩と初めて出会ったのは小学校五年生の時でした。
担任の先生がある日、うすピンク色の大きな紙に書いて
教室に張ってくれたのです。その頃は単にテンポのいい
詩としか思っていなかったのですが、大人になって読ん
でみると、感じ方が変わったことに気付き面白いです。

すべての生きとし生けるものは、数限りない眼に見える、
見えない両方のはたらき、すなわち、大いなる慈悲に
よって生かされていることに気付かされ、自分自身が
その真っ直中の世界にいることを実感して、見えない
けれども確かにある存在に気付かされます。

よく、「この目で見ないうちは信用しない」 などと
言いますが、この世は見えないものだらけ・・・・。
人間の目で見えるものなど、たかが知れたものです。
” 見えぬけれどもあるんだよ ” と、金子みすゞさんが
詠った18 年後、” 大切なものは、目に見えないんだよ ”
と 「星の王子さま」 でお馴染みのサン ・ テグジュペリさん
も語っています。見えないものほど大切にしたい。

見えぬけれどもある、のです。


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JR浜松町駅の小便小僧くん (2月編)

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JR山手線浜松町駅の山手線外回り ・ 京浜東北線南行ホーム
(3・4番線) の田町寄りに像があります。名称は 「小便小僧」 で、
季節や行事ごとに衣裳を替えることで知られ、乗降客の目を楽し
ませてくれています。月に一度、この浜松町駅に途中下車して、
小便小僧に会って衣裳替えした姿を写真に撮っています。新型
コロナウイルスの影響もあって、外出もままならないため、今回の
このコーナーは、小便小僧の2月の衣装を紹介します。

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「小便小僧」
そもそもJR浜松町駅に小便小僧が設置されるようになったのは、
昭和27年 (1952) の鉄道開通80周年に際して、当時の浜松町
駅長が、何か記念になるものはないかと新橋駅の嘱託歯科医だ
った友人の小林光氏に相談し、白い陶器製の小便小僧が寄贈さ
れたのが最初という。その後、1955年 (昭和30年) 5月にプラッ
ト ホームの改修工事が行われ、小林氏から新たにブロンズ製の
現在の小便小僧が寄贈されたようです。

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この時期 J R東日本で行われるスタンプラリーのキャラクターに因
んだ衣装が多いです。2019年は 「キン肉マン」、(下左) そして
昨年には 「機動戦士ガンダム」 (下右) でしたが、今年は新型コ
ロナウイルスの影響でスタンプラリーは中止。2月の小便小僧の
衣装は、昨年、話題になった 「鬼滅の刃」 の竈門炭治郎です。

この小便小僧くん。当初は衣装はなく裸の状態であったのですが、
ある寒い日に女の子が毛糸の帽子を被せたのが衣装を着せる最
初とされています。その後、浜松町の会社に勤務していた女性が
衣装を作成して着せるようになったという。その後30年あまりに渡
って衣装を作り続けてきたが、女性の死去により再び裸に戻った
のです。その後、東京消防庁芝消防署から防災PR用に小便小
僧に着せる消防服を作って欲しいと港区の手芸グループに依頼
があり、それをきっかけに再び着せ替えが始まり、それ以降は
手芸グループにより衣装が毎月、着せ替えられているようです。

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「鬼滅の刃」 の主人公の竈門炭治郎の半被やマスクのデザインに、
代表的な和柄の 「市松模様」 が取り入れています。緑と黒の特徴
的な色合いで、コスプレ等でも子供たちにも人気になっています。

市松模様とは、碁盤目状の格子の目を色違いに並べた模様で、
日本古来の伝統的模様のひとつ。縁起の良い柄と言われている。
その歴史はびっくりするほど古く、墳時代の埴輪の服装や法隆寺 ・
正倉院の染織品にも見られ、古代より織模様として存在していました。
江戸時代中期に、「佐野川市松」 という歌舞伎役者が舞台で、この
模様の袴 (はかま) を着ていたところ、当時の女性の間で大人気に、
それ以来、「市松模様」 と呼ばれるようになったという。この市松模様、
2020 東京オリンピック ・ パラリンピックのエンブレムのモチーフにも
なっていますよね。マスコットキャラクターにも取り入れています。

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『鬼滅の刃 (きめつのやいば)』
「鬼滅の刃」 は、2016年2月から20年5月まで 「週刊少年ジャン
プ」 で連載していた同名漫画が原作。大正時代の人喰い鬼の棲む
世界が舞台で、主人公の少年 ・ 竈門炭治郎 (かまど たんじろう)
は、人喰い鬼に家族を惨殺されたことで生活が一変し、唯一生き
残ったが鬼になってしまった妹の禰豆子 (ねずこ) を人間に戻す
ため、家族を殺した鬼を討つために旅をするストーリー。

2019年4月の時点 (アニメ放送時) では、原作コミックス累計が
350万部だったが、アニメ放送の影響で人気に火が付き社会現象
化した。1200万部、4000万部・・・・と部数を伸ばし続け、最終巻
が発売された2020年12月に1億2000万部を突破しています。
公開されたアニメ映画 『劇場版 「鬼滅の刃」 無限列車編』 では、
興収377億円を突破し、「千と千尋の神隠し」 を超えて日本歴代
興行収入1位を達成しています。 7巻、8巻が劇場版アニメです。

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鬼滅の刃は、どちらかと言えば好き、という程度でしたが、話の種
に、と観に行きましたが、いやはや、なかなかどうして面白かった。
泣くはずないと思っていたのに煉獄杏寿郎 (れんごくきょうじゅろう)
の名言に涙腺がゆるんだ。煉獄さんは鬼殺隊を支える最上級隊士
である “柱” の一人。鬼と鬼殺隊の戦闘シーンも魅力的でしたが、
戦闘中に描かれるキャラクター達の回想や死亡シーンは涙して見
ることができません。一番グッときたのは、やっぱりお母様のシーン。

「煉獄杏寿郎と母のシーン」
「杏寿郎、なぜ、自分が人より強くうまれたのかわかりますか?
弱き人を助けるためです。生まれついて、人よりも多くの才に恵ま
れた者は、その力を世のため人のために使わねばまりません。
天から賜りし力で、人を傷つけること、私腹を肥やすことは許され
ません。弱き人を助けることは、強く生まれた者の責務です。
責任をもって果たさなければならない使命なのです。
決して、忘れることなきように・・・・。
杏寿郎、こちらへ。
母はもう長く生きられません。
強く優しい子の母になれて幸せでした。
あとは頼みます。

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母の教えに煉獄さんの強い信念が行動で伝わってきます。母親
の教えを守り、心を燃やして見事にその責務を果たした煉獄さん。
その生き様は、子どもを連れて映画に行った、お母さんたちの母
性にも深く響き何度も泣いたという。世のママたちが無意識のうち
に必死に求めている理想の親子像。一種の “お手本” のような
ものを示してくれているのかもしれません。

あのお母様の教えって、「ノブレス・オブリージュ ( noblesse oblige)」
ですよね。ああいう精神を持った男の子を育てられるって、母親とし
てすごいことだなぁと思いました。「ノブレス ・ オブリージュ (フランス
語)」 とは19世紀にフランスで生まれた言葉で、財力 ・ 権力 ・ 社会
的地位を持つ身分の高い者には、それに応じて果たすべき社会的
責任と義務があるという道徳観念をいいます。学生時代に世界史
で習った、この言葉を思い出し、大人になるにつれすっかり忘れて
いた熱い気持ちを思い出して、つい私も目頭が熱くなりましたよ。

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山手線のホームには 「ホームドア」 が設置されています。(下左) 
が、京浜東北線はご覧のようにまだです。(下右) ホームドアの
設置は急速に進みつつあるが、未だに視覚障害者の転落事故は
後を絶たない。いつの時代も、安全対策が犠牲なくして進まない
ことは残念でならない。小便小僧くんも心配そうに眺めています。

いやぁ・・・・。主人公よりも煉獄さんのセリフや行動は、いちいち胸
に刺さりますね。私も煉獄さんのお母様を見習って立派に子育て
をしようと気合が入りました。しかし、煉獄杏寿郎は死ぬ間際に、
走馬灯に出てきた母親に対し最後にこう言います。「母上、俺は
ちゃんとやれただろうか。やるべきこと、果たすべき事を全うでき
ましたか?」。 自分の人生に間違えがなかっただろうかと母に
問うと、母は優しい顔で、杏寿郎を褒めます。そして母は、こう
言います。「立派にできましたよ」。母の言葉に満面の笑みを浮
かべると静かに息を引き取りました。杏寿郎の母 (瑠火 るか) は
病気で、幼い間に亡くなっていますが、彼女は、杏寿郎の性格の
根幹となる 「強い者の役目」 についての教えを彼に残しました。

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ホームの端っこにあるのにわざわざ途中下車して、こうして写真を
撮る人もいるのです。 私もその一人で、時々見かける方もいて顔
なじみになっています。(笑) こうした小便小僧ファンが沢山いる
のです。私が滞在していた10分の間にも6組の方が訪れて、噂を
聞いて訪ねたのでしょうか親子連れが3組もいました。「鬼滅の刃」
の影響でしょうか、一緒に記念写真を撮っている子供たちの目の
輝きの凄いこと。これも衣装替えをして下さる方のおかげなんです。

幼い頃に故人となった母親から説かれた言葉と、抱きしめられた
母の温もりを心の支柱としていた煉獄杏寿郎の言葉です。

「努力すれば、明日の自分は今日の自分より進歩できる」

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そう言えば、小便小僧に手をあてると、いろいろとご利益があるよう
です。で、妊婦の人が腰に手を当てると丈夫な子が生まれるとか? 
先月、妊婦の方が腰に手をあてていた方を見かけました。無事に
元気な子が生まれるといいですネ。子供は宝です。子宝という言
葉もあります。万葉集の山上憶良の和歌に、こんな歌があります。
「銀 (しろがね) も 金 (くがね) も玉も なにせむに 優 (まさ)
れる宝 子に及 (し) かめやも」。銀も金も宝玉も何になるだろう。
一番の宝といったら、わが子以外にないではないか。そんな感じ
の親心を歌っているのでしょうかね。2月の小便小僧でした。





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「温かい言葉」

...2021/02/21 10:55...

先週は、四月頃の陽気かと思えば、
一転して真冬の寒さに身震いする東京。
どうしちゃったの? 本格的な春の訪れには
まだ遠く、寒い日が三日ほど続くと、その後
四日間ぐらいは暖かくなるという 「三寒四温」
を繰り返しながら、春に向かっていくのでしょう。

2月18日は 「雨水 (うすい)」 でした。
「あまみず」 と読んでしまうと意味が違ってきます。
立春から数えて15日目ごろ。空から降るものが
雪から雨に変わり、氷が溶けて水になる、という意味。
草木が芽生える頃で、昔から、農耕の準備を始める
目安とされてきました。

寒さが厳しく、冬が辛い場所であればあるほど、
暖かな春の訪れが待ち望まれたことでしょうから、
春の訪れを感じさせる雪が雨に変わるこの 「雨水」
には、特別な意味を感じたのかもしれませんネ。

「冬ながら春のとなりの近ければ、中垣よりぞ花は
散りける」 という古今集の歌でも、雪を花に見立て
て春を待つ気持ちを表しています。例年いちはやく
春の訪れを告げるフキノトウが、地面から顔を
のぞかせるのはいつだろう。春を待ちたい。

そして 「二月は逃げる」 と言うことばどおり、
たった28日しかありません。あっと言う間に
過ぎてしまいそうです。 だからこそ、
充実した日々を過ごしたいものです。


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「温かい言葉」

13日夜、福島県沖を震源とする最大震度6 強の
地震が発生した。東日本大震災の発生からまもなく
10年というタイミングで発生した地震に対し、多くの
人が肝を冷やす思いだったのではないだろうか。

翌日、月曜日に出勤しての昼休みのひととき。
今回の地震では幸いにも人命が失われることなく
ホットしたと、地震関連の話題になった。中でも・・・
女子社員が地震が発生した翌14日、NHKの朝の
ニュースでアナウンサーが、地震の被災者に向けて
送ったメッセージに感動したと話してくれた。

一瞬で東日本大震災の記憶を呼び覚ました
今回の地震に、被災者は不安にかられたことでしょう。
同日早朝5 時の放送の冒頭で、アナウンサーは
次のような言葉を投げかけたという。

「おはようございます。5 時になりました。
ほとんど眠れなかった方、早く目覚めてしまった方、
ともにお疲れのことと思います。日の出まで、あと
1 時間ほどになりますけれども、できるだけ安全な
場所で、少し目を閉じながらでもかまいませんので、
最新の情報をお聞き頂ければと思います」 と、
伝えてから、地震情報に入った。

番組の冒頭、アナウンサーは落ち着いた口調で
日の出までの時間を伝え、不安な気持ちで夜明け
を待つ人々の気持ちをくみ取り、被災者たちを気遣い、
温かい言葉で、優しく語りかけたというのです。
きっとマニュアルにはない、アナウンサー自身から
出た言葉だったのでしょう。

温かい言葉は、一人ひとりの人の心に響きます。
コロナ禍や地震などの報道で、アナウンサーの
〝中身〟が問われる時代。そう言えば、以前にも
日本テレビの藤井貴彦アナウンサーが、同局の
報道番組で、コロナ関連ニュースの最後に 「自分
を律している人ほど、観光や遊びに出ている人を
腹立たしく思うかもしれません。しかし、皆さんの
ような人がいるからこそ医療崩壊を防げています」
などとコメントして視聴者から賞賛された。

近年は、視聴者に正確に伝える 「アナウンス力」 や、
ときに寄り添ってくれるコメントを発信できるなど
〝中身〟が評価される時代が去って久しい。長らく
アナウンサーのタレント化が続いてきたテレビ界が、
少しずつ原点に戻り始めているとしたら嬉しい。
地震に遭われた人々の思いをくんだ言葉に感動
したので、紹介してみました。


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「上野恩賜公園の散歩 (銅像編)」 

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美術展や特別展等が開催されるたびに、上野恩賜公園に足繁く
通っていますが、観賞後に散歩がてら公園内を歩くと意外と銅像
の多さに驚きます。上野恩賜公園は、場所の歴史柄、いろいろ
な記念碑、銅像などが敷地内に散在しています。公園としても
恩賜の名前の通り憩いの場ですが、そんな上野恩賜公園を改
めて散策して見つけた銅像を紹介してみます。「銅像編」 という
感じでしょうか。

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もともと上野公園は、江戸の三代将軍 ・ 徳川家光が鬼門を封じる
ための東叡山寛永寺の敷地でした。戊辰戦争において寛永寺に
立てこもった旧幕府軍を新政府軍が攻めたことにより、焼け野原
となっていた。その場所に医学校と病院を建設する予定であった
が、上野の山を視察したオランダ軍医のボードワン博士が、公園
として残すよう日本政府に働きかけて、1873年に日本初の公園
に指定されたものです。現在では春になると桜の名所となり、様
々な文化施設が建ち並び、上野動物園もあって、文化芸術の森
となっています。じっくり公園を歩いてみると様々な銅像があるこ
とに気づきます。普段は見逃してしまいそうな銅像を紹介します。

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「安井誠一郎像」
JR上野駅公園口を出た左前に東京文化会館があり、その脇に
設置されています。12年間にわたって知事を努め、この偉業を
偲んで、昭和41年 (1966) に当時の東龍太郎知事が設置した
ものです。安井家の墓所がある多摩霊園内には立像があります。

安井誠一郎は、戦前、戦後にかけて活躍した官僚 ・ 政治家で、
厚生事務次官や地方自治法改正に伴って、それまでの東京都長
官から東京都知事に名称変更されたため初代都知事など多くの
要職を務めました。特に都知事として戦後の食糧難や復興対策、
東京オリンピックの招致に尽力したことで知られており、都知事
退任後、その功績により名誉都民に推されています。

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「上野大仏」
上野大仏とは、上野公園にあるレリーフ状に顔の前面だけ安置さ
れた大仏様です。公園内の大仏山に度々の地震や火災で、現在
は大仏様のご尊顔のみが保存されています。 また大仏再建の願
を込めて仏塔 (パゴダ) も傍に建立されています。

上野大仏は、寛永8年 (1631) に越後の国村山城主 ・ 堀丹後守
直寄公旧自邸内であった高台に、戦乱に倒れた敵味方将兵の冥
福を祈るために土で釈迦如来像を建てたのが始まりです。その後
火災によって、天保12年 (1841) に大仏を新鋳したものです。
大正12年 (1923) の関東大震災によって仏頭が落ちて寛永寺に
て保管されていましたが、第二次世界大戦により金属供出令により
胴体を国へ供出。尊顔のみが残っていたのを、昭和47年 (1872)
に、尊顔を再び旧地に迎えて再建したのが現在の上野大仏となっ
ています。 顔面部以外が戦争用途のために消失するという、
信じられないくらい気の毒な運命を持った大仏様です。

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「ポードワン博士像」
大噴水から東京国立博物館を正面に見て左手の林内にあります。
銅像は、上野公園100年を記念して昭和48年 (1973) に建立さ
れているのですが、なんと本人ではなく駐日オランダ領事だった実
弟だったことに気づき、平成18年 (2006) に造り替えられたそうで
す。端正な面立ちに近代ヨーロッパの軍服が非常に似合ってます。

ボードワン博士はオランダ軍医の講師として、1862~1871年まで
滞在し、オランダ医学の普及に尽力しました。この間に明治維新を
迎えた日本はドイツ医学の導入を進め、臨時講師としてボードワン
博士を迎えます。当時、大学東校と病院共に移転が決まっており、
上野の森はその移転先候補の一つでした。上野を訪れたボードワ
ン博士は、すぐれた自然が失われるのを危惧し、政府に公園造り
を提言。その結果、大学の移転先は本郷に決まり、上野の森は西
洋式公園として保存されることになったのです。上野公園にとって
ボードワン博士は、生みの親とも言える縁をもった人物です。

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「野口英世像」
大噴水から東京国立博物館を正面に見て右手の林内、国立科学
博物館前の散策路に立つのが、世界的に有名な細菌学者・野口
英世像があります。試験管を持って研究中の姿を描いた立像です。
日本医師会北里研究所野口英世記念会などの活動により、昭和
26年 (1951) に現在の場所に建立されました。立像の台座には、
「PRO BORN HUMANI GENERIS (人類の幸福のために)」 を
意味するラテン語が刻まれています。

野口英世は日本だけでなく世界的にも、その業績が高く評価され
ている細菌学者です。千円札の肖像と言えば分かると思います。
明治9年 (1876) に福島県猪苗代町で生まれ、幼い頃に手に
負った大火傷で、指が癒着して困難を背負ったものの努力で克
服し、医学の道に進んでからは、数々の研究発見で、その名が
海外でも知られるようになりました。梅毒の研究ではノーベル賞
の候補にもなった。当時、効果的な治療法がなかった黄熱病の
研究に挑み、ワクチン開発の端緒を開く実績を残しましたが、研
究のために渡ったアフリカで、黄熱病の研究中に感染して死去。

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「小松宮彰仁親王銅像」
像は、勲章を佩用した軍装の乗馬姿で明治45年 (1912) に除幕。
上野動物園正面入り口、向かって左側の木々に囲まれた場所です。
並足の騎馬の抑えた躍動感と、馬上の親王の凛として威厳あるた
たずまいです。周囲には桜の木があり、花咲く春が銅像の見ごろ。

小松宮彰仁親王は、江戸時代末期の弘化3年 (1846) に皇族伏見
宮邦家親王の第8皇子として誕生。戊辰戦争で奥羽討伐総督として
官軍を指揮したほか、のちの西南戦争でも旅団を指揮して出征した。
明治時代は欧州王族の例に倣って、日本の皇族も軍務に就くべきと
奨励し、自らも多くの戦場に立ったことで知られる。明治23年 (189
0) には陸軍大将となり、近衛師団長、参謀総長という要職を歴任。
また軍務の一方で、西南戦争の負傷者救護団体として創立された
博愛社 (のちの日本赤十字社) の総長就任し、以後赤十字活動の
発展に尽力し、皇族の社会活動の礎となりました。

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             「西郷隆盛像」
上野公園と言えば、真っ先に名前が上がるのが、「西郷隆盛像」。
JR上野駅のしのばず口から公園に入って、石段を上ったすぐ右
側にあります。この銅像は高村光雲によって彫られた銅像で、明
治31年 (1898) 建立。 高村光雲は高村光太郎のお父さんです。
大らかさを感じさせる銅像ですね。

上野のお山の西郷さん、と呼ばれて親しまれている西郷隆盛は、
軍人・ 政治家として江戸時代から明治時代にかけて活躍したこと
は、日本人なら教科書で学んでいるでしょう。薩摩藩 (現 ・ 鹿児
島県) に生まれ、薩摩藩の下級武士の身ながら時の藩主 ・ 島津
斉彬に見出され、やがて戊辰戦争を主導し、江戸城を無血開城さ
せて、倒幕と明治新政府の樹立に大きな役割を果たした人物です。 
その後、士族による反乱 「西南戦争」 の指導者として陣頭に立つ
も敗れて自ら命を絶つという波乱万丈な生涯でした。大久保利通、
桂小五郎とともに維新三傑の一人に数えられています。

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西郷隆盛像のモチーフは、犬を連れ、浴衣姿で兎狩りに興じてい
る姿。この姿を提案したのは従弟の大山巌で、私利私欲のない無
垢な人間としての西郷隆盛を表現するという志であったそうです。
また、西郷の愛犬は雌犬の 「ツン」 でしたが、銅像製作当時はす
でに死んでいたため、別の雄犬をモデルに製作されたようです。
当時、東京市民のほか地方から訪れる観光客にも人気でした。
関東大震災時には尋ね人の張り紙掲示板の役割も務めました。
明治から昭和初期にかけては遠くからでも目立ったといいます。

余談ですが、西郷隆盛の未亡人は像が兎狩りの姿を模したとは知
らず、除幕式の際に 「浴衣で散歩することはなかった」 と不満をも
らして周囲を慌てさせたというエピソードも残っています。西郷は日
本初の陸軍大将となったことでも知られていますが、平服姿で像が
作られた背景には、西郷が西南戦争で賊軍になったことが影響し
ていたようです。なお鹿児島には軍服姿の銅像が作られています。

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上野恩賜公園のもう一つの人気が 「上野動物園」 です。子供たち
に人気のシャンシャン。残念ながら新型コロナウイルスの影響で、
2021年3月7日 (日) まで臨時休園してます。

近代的な銅像の文化は、明治維新後の西洋文化流入とともに日
本にもたらされました。東京には、日本初の西洋式銅像を筆頭に
数多くの銅像があり、過ぎし時代や人々の偉業を寡黙のうちに伝
えています。日本に限らないことですが、駅や公園などで銅像を
目にしたことはありませんか? 人が多く集まる場所には、歴史
の偉人や地元の有名人などをモチーフにした銅像が置かれて
います。銅像から感じ取る歴史をひも解くのも楽しいですね。
探してみてください。





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「今を大切に・・・・」

...2021/02/14 16:19...

いやぁ~、昨夜の地震には驚きましたネ。
福島県沖を震源とする地震が発生し、宮城県と福島県
で震度6強を観測。東京も震度4で、揺れた、揺れた。
2011年3月の東日本大震災からまもなく10年。
再び恐怖に包まれ、「また津波が来るんじゃないか」 と、
心配された方もいたのではないでしょうか。

今回のマグニチュード (M) 7.3 (暫定値) の
地震では、震源の深さが約55 キロと推定。津波は
起きませんでした。震源が深いと海底が変形しにくい
ため、大きな津波が起きないとされているんですね。
東日本大震災の震源は深さ24 キロでした。
宮城 ・ 福島県にお住いの方は大丈夫だったでしょうか。

さて、今日14日は 「バレンタインデー」。
本命チョコや義理チョコからお渡しチョコ、自分チョコ、
友チョコなど、バレンタインデーに贈るチョコは、
現在、かなり細分化しているようです。

日本では、バレンタインデーに女性から男性に
チョコを贈るのがおなじみですよね。この習慣が
確立されたのは、昭和30年代後半から盛り上がりを
見せ、現在のような年中行事として定着したようです。

チョコと言えば、小学生の頃、友達何人かと
遊んでいると、移動するたびに一日中ついてくる
女の子がいた。で、やっと帰るころになって、
その子が私にチョコを渡してくれたのです。

当時は、包装なんて洒落たことしなかったから
チョコを手に持って追いかけてたわけです。
彼女の想いと手の温もりで、チョコが溶けだし
たんでしょうね。きっと。

その場で開いて、ぐにゃり、曲がりそうなあんばいの
やつを手でつまみ、食べた時、口の中でどろっ。
硬いチョコと違って、とろけた感じが何とも言えませんでした。
彼女は、それを見届けて駈け出して行ったんだけどね。
ず~と大人になって、その日がバレンタインだったと
気がついたんです。彼女の初恋の味だったのかな・・・・・。
その彼女は、南フランスのニースに嫁ぎ2児の母親です。

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かみさんからマカロンショコラを頂いた。しかも、
1っ個 (一粒) だけ。残りの4個は自分へのご褒美とか。

今年のバレンタインは、土日と重なって職場での
義理チョコもなしです。昨夜、娘が一生懸命にチョコを
作っていたというので、期待していたが渡される気配
すらなし。そう言えば、ここ数年、娘から一度もチョコ
すら貰っていない。誰に渡すんだろう?
こうして娘は、父親離れしていくのでしょうかネ。
寂しいです。

 僕は見てる 教室の片隅で 
  カバンの中に隠してる この恋の答えを・・・
  今日だけはチョコの奴隷 振り回される僕だよ~

何となく歌ってみました。クスン。。。(ノдU*)


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「今を大切に・・・・」

充実した人生を送っている人たちが、
口を揃えて唱える 「今を生きろ」 という言葉 。
今を生きるためには、どのようなことを心がけ、
何を実践すればよいのでしょ うか。

英語で・・・・過去は、” Past ”、未来は ” Future ”。
じゃあ現在は? ――― “ Present ”。
Present (プレゼント) ” という言葉には
「現在、今」 という意味もありますよね。

なんで、「現在のことをプレゼント」 っていうんだろう?
ある時、こんな言葉と出会いました。

The past is history,
the future is a mystery,
and this moment is a gift.
That is why this moment is called ‘the present’.

(過去は歴史であり、未来は神秘だ。そして、
この瞬間は神様からの贈り物である。だから今、
この瞬間のことを、「プレゼント」 と呼ぶのだ。)

神様からのプレゼントである 「今」 という時は、
性別や年齢や貧富に関係なく、すべての人に
等しく与えられている。だからこそ、この一瞬、
一瞬を大切に生きていこうというオハナシ。

実は、もうひとつこんな話があります。
なんで ” 現在 (今) = Present ” なのかというと、
Present ” は ” Pre-sent ” なんですね。
Pre = あらかじめ、前もって
sent = 贈られた 渡す ・ 贈る send の過去形 ・ 過去分詞形
つまり現在 (今) 「Pre-sent」 とは 「前もって贈られていた」 もの。
あらかじめ贈られてたものなのだという。
―――  from who? (ダレカラ?)
それは過去の自分から。

現在(今) は過去からの贈り物。つまり、現在(今)の自分
は過去の自分からの贈り物なんだよ。そしてそれはまた、
現在(今) の自分が未来の自分宛てにプレゼントを贈る
ことができるってこと。なんだか少しジーンと来ます。
なんかステキな言葉ですね!
現在 (今) という意味の ” Present ”。
神様からでもいい、過去の自分からでもいい、大切なのは、
現在 (今) という時を、与えられた贈り物として感謝
しながら、大切に生きることなんじゃないでしょうか。

目の前の一瞬と、まっすぐに向き合いながら
今を生きていくって、とても素敵ですばらしいこと。
そんな日々こそ 「シアワセ」 と呼べるものだと思います。
人生は贈り物。だから無駄に過ごさないで下さい。

To make it count ! (今を大切に!)


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   上野 ・ 東照宮  2021

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先週、紹介した 「ぼたん苑」 を観賞する前に、家康公が祀 って
ある 「上野 ・ 東照宮」 を参拝したので、今回は、その 「上野 ・
東照宮」 を紹介します。日光 ・ 東照宮 には規模は劣るものの、
上野恩賜公園という身近な場所で、貴重で豪華な江戸建築を
目の当たりにすることができます。 よく観光客の姿が見受けら
れる場所ですが、コロナの影響でその姿は皆無でした。

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「大鳥居」   (上) 国重要文化財
上野公園の遊歩道に面している石造の大鳥居が 「上野・東照宮」
の入口です。鳥居には、「寛永十年癸酉四月十七日 厩橋侍従 ・
酒井雅楽頭源朝臣忠世」 という文字が刻まれています。ここから
分かることは、寛永10年 (1633) に酒井忠世 (江戸幕府の老中
・大老) によって奉納された、ということ。その名の通り大きな石造
りの鳥居は迫力満点! ところどころ黒ずんでいて歴史を感じます。
備前の御影石が使用され、関東大震災(大正12年-1923) の揺
れでも傾かず、その工事の頑丈さは、当時非常に驚かれたという。
「水舎門 (みずのやもん)」    (下)
鳥居を潜って、最初の門へ来ると、両袖の塀はなんとコンクリート
ブロック積の塀に紅殻で着色されただけのもので驚きました。安易
に作った門という感じです。天井を見上げて驚かされました。 傷み
は激しいが豪華な造りのものには違いない。そして通常の門形式
に当てはまらないのだが・・・疑問はすぐに解けた。本来は門では
なく唐門前にあった御水舎の上屋だけを門として移築 ・ 再利用し
たもののようです。天下の東照宮です。 家康公もさぞや御不満
ではないでしょうかね。

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「石灯篭と銅灯篭」
参道両脇に整然と並んでいるのが 「石灯籠」。 (上) その数なん
と200基以上あり、ほとんどが現在の社殿の建築の年、慶安4年
(1651) に諸大名より奉納されたものです。ずらーっと石灯篭が
並んでる向こうに東照宮が見える光景は、大名たちが、社殿に向
かって整列しているかのようです。東照宮社殿唐門前と参道には、
五十基の 「銅燈籠」 も並んでいます。唐門両側6 基 (下左) は、
徳川の御三家 (紀伊 ・ 水戸 ・ 尾張) より寄進 されたものです。
諸大名が奉納した中では、家康公の13回忌に藤堂高虎津藩主
(伊勢国・三重県) が奉納した1基が最も古いようです。燈籠は
神事 ・ 法会を執行するときの浄火を目的とするもので、照明用
具ではないようです。浄火は神事 ・ 仏事に使う清めた火。

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参道には石 ・ 銅の灯篭があり、灯籠に刻まれた奉納者の名前を
見ながら歩くのはとても楽しいです。知っている大名の名があると
感動します。まさしく歴史がよみがえるような気がします。

水舎門をくぐり、少し歩くとぼたん苑の入口があり、その左右に石
灯籠があります。(上左) この石灯籠をよく見ると、「真田伊豆守
滋野朝臣信之」 と刻まれています。(上右) 真田伊豆守滋野朝
臣信之とは、真田信繁 (幸村) の兄である真田信之のことです。
唐門の近くにある銅灯篭には 「加賀能登越中三国主菅原姓松平
犬千代丸」 と刻まれた銅灯籠がありました。(下左) 「加賀能登越
中三国主」 と言えば、もちろん、加賀百万石の前田家です。また、
松平出羽守直政が奉納した銅灯籠もあり、そこには動物が描か
れていました。(下右) この動物は何でしょうか。最初 「獅子と牡
丹」 の獅子だと思いました。しかし、動物の上に描かれている葉
の形は竹の葉のように見えるので、「竹に虎」 の虎でしょうか。

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「手水舎」    (上)  
手水舎は、神社、寺院の参道脇または社殿脇に置かれ、参拝者が
身を浄めるために手水を使う施設のことで、多くの手水舎は、四方
転びの柱が用いられ、四方吹き放しとなっており、その中に水盤が
据え付けられています。コロナの影響で柄杓が撤去されていました。
「水屋の鈴」    (上右)
参道中程から唐門を見ると御水舎がなんと両側に一ヶ所ずつ用
意されている。右側にある水屋には水盤に水はなく、機能してい
ない。 鈴の来歴は不明ですが、昭和30年頃、珍品であるため
この水屋に付けられたようです。何だかよく分からない。(笑)
「神楽殿 (かぐらでん)」    (下左)
明治7年に深川木場組合から奉納されたものです。建物の屋根の
勾配の美しさは都下随一と言われているらしいです。が、確かに
見た目優美ですが、他の神楽殿に比べ簡素で控えめな感じの印
象を受けます。毎年お花見の時期には御神楽の奉納が行われる。
「狛犬」     (下右)
多くの灯籠がびっしりと立ち並ぶ参道の先に、高い台座の上から
見下ろす大きな狛犬がいました。大きくせり上がり、アンバランス
なまでに発達した大胸筋は、まるでボディービルダーのようです。
威風堂々としたその体つきに似合わず顔は小さく、尻尾の大きさ
も控えめになっています。

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上野恩賜公園は、動物園や美術館などで賑わっていますが、
こちらは意外とひっそりとした雰囲気。かつて江戸の人々の家康
公への信仰の対象であったこの御宮は、江戸時代と変わらぬ姿
で、今もなお多くの方に心の安らぎを与えています。視線の先に
は、何やらキラキラと輝く美しい建物が・・・・・。

「上野 ・ 東照宮」
元和2年 (1616)、天海僧正と藤堂高虎は、危篤の徳川家康公
の枕元に呼ばれ、三人一つ処に末永く魂鎮まるところを作って欲
しいと遺言されました。天海僧正は藤堂高虎らの屋敷地であった
今の上野公園の土地を拝領し、東叡山寛永寺を開山。境内には
多くの伽藍や子院が建立されました。寛永4年 (1627) 、その一
つとして創建した神社 「東照社」 が上野東照宮の始まりです。
朝廷より正式に宮号を授けられ 「東照宮」 となりました。

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「唐門」    (上)  国指定重要文化財。
参道を真っ直ぐに進むと、この豪華な唐門に突き当たります。正面
に見えてくるのは黄金に輝く門 「唐門」 です。豪華で見事な門構え
をしています。この唐門の奥に社殿があり、この前で参拝をします。
ここでもコロナの影響で、間隔をあけるテープが貼られていました。

上野東照宮の唐門は、正式名称は 「唐破風造り四脚門」 と言います。
つまりは、四脚門 (よつあしもん) に唐破風の屋根が乗ったと言う解
釈です。唐門は慶安4年 (1651) の建築で、総金箔の門で両側上
部にある松竹梅と錦鶏鳥の透彫は精巧で美しく、室町桃山時代の
技術を集大成したものとして評価されています。天下泰平の願いを
込めて彫られたと考えられています。規模こそ小さいですが、日光
の東照宮とよく似てます。 東照宮に見ることのできる唐破風はどれ
も特徴的で、江戸時代の徳川家の権威と威容をよく表しています。

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唐門の扉の左右には、日光東照宮の 「眠り猫」 で有名な 左甚五
郎作の 「昇り龍 ・ 降り龍」 の彫刻があります。この龍は毎夜、不
忍池の水を飲みに行くという伝説があります。一説によると 「何か
を成し遂げた偉大な人ほど頭を下げている」 ということから、この
下を向いている龍こそが 「昇り龍」 なんだとか。左側が降り龍で、
右側が昇り龍です。裏側にも彫刻があり、内側は社殿を拝観し
ないと見られません。

「名工 ・ 甚五郎の水呑みの龍」
三代将軍 ・ 徳川家光が上野寛永寺の鐘楼建立にあたり四隅の
柱に左甚五郎をはじめ木彫の名人4人を選んで、それぞれ1匹ず
つ の龍を彫らせたが、左甚五郎の彫った龍だけがなぜか夜な夜
な柱から抜け出して、上野の不忍池に水を飲みに降りるようになり
大騒動となった。そこで左甚五郎が 「可愛そうだが足止めをする」
と言って、金づちで龍の頭へくさびを打ち込むと、その夜から龍は
水を飲みに降りなくなったという話が伝わっています。東照宮では、
寛永寺に鐘楼と鐘は残っているが、鐘楼の四本柱に龍 の木彫は
ないことから、唐門の 「昇り龍 ・ 降り龍」 こそが、左甚五郎作の
「水呑み龍」 だと伝えているようです。

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「お札授与所」  (上左)
幕末に寛永寺に彰義隊が立て籠もった上野戦争でも、第二次世
界大戦でも東照宮は、倒壊の危機を免れました。「奇跡的に倒壊
を免れて現存している」 と言うことで御守りが重宝されています。
「絵馬」    (上右)
ここ上野らしい特徴的なものは、当社の絵馬でしょうか。東照大
権現という兜やたぬきと ぼたんを描いた栄誉権現社の御本尊
のたぬき絵馬で、たぬきを 縁起物として他 (を) 抜 (く) と書き、
必勝祈願、学業成就に御利益 があるそうです。
「おみくじ」     (下)
神社や寺に参拝に行った際のお約束ごと、おみくじをひく。
引いた後のおみくじを、境内の木の枝などに結びます。「結ぶ」
が、恋愛の 「縁を結ぶ」 に通じることから江戸時代から行われ
てきたようで、その後、神様との 「縁を結ぶ」 として木に結びつ
けられるようになったという。上野東照宮のおみくじは、開運を
招く十三体の縁起物の御守りが納まっているおみくじ。(下右) 
私が引いたおみくじは、大黒天の御守りで、しかも大吉でした。

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「徳川家康の遺訓」
「人の一生は重荷を負うて遠き道を行くがごとし。急ぐべからず。
不自由を常と思えば不足なし。こころに望みおこらば困窮したる
時を思い出すべし。堪忍は無事長久の基、いかりは敵と思え。
勝つ事ばかり知りて、負くること知らざれば害その身にいたる。
おのれを責めて人をせむるな。及ばざるは過ぎたるよりまされり。」

この意味は、おおよそ次のようなものです。
人の一生というものは、重い荷を背負って遠い道を行くようなもの
です。急いではいけませんよ。不自由が当たり前と考えれば、不
満は生じないものです。心に欲が起きたときには、苦しかった時を
思い出しなさい。がまんすることが無事に長く安らかでいられる基
礎で、「怒り」 は敵と思いなさい。勝つことばかり知って、負けを知
らないことは危険です。自分の行動について反省し、人の責任を
攻めてはいけない。足りないほうが、やり過ぎてしまっているより
は優れているのです。 こんな感じでしょうか。

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この東照宮、さほど有名ではありませんが、その建物はもちろ、
のこと、門や柱、塀、果ては灯篭にいたるまで、すべてが国の文化
財に指定されているほどの価値があります。日光ほどの規模はな
くても、都心で手軽にプチ日光が楽しめる魅力があるのかも知れま
せん。参道から上野動物園内にある旧寛永寺五重塔が見えます。
寛永16年(1839) に花見客の失火により焼失しますが、直ちに再
興寄進され、当時の姿をそのまま今に伝えている貴重な建造物。

幕府権力の象徴、煌びやかな 「東照宮」。今回は、金箔をふんだ
んに使い、大変豪 華な 「金色殿 (社殿)」 は見学しませんでしたが、
白い上衣に緋袴 (ひばかま) 姿で、お守りなどを販売している巫女
さん。「上野東照宮」 は将軍 のお膝元なだけあってか、巫女さんも
とっても可愛いかったです。 うふ





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